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第8部分 (第3/4页)

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声音有些哽咽。

我动情地说:

“是,伯爹你好?!”

我终于看清了他的脸,跟父亲很像,只是鼻梁高些,鼻头尖点。

我马上爬到地上向伯父磕头。

伯父忙着:

“别这样,快起来”

他想用劲拉我起来,没拉动。

他说:

“我脚不方便,你自己起来罢!”

我接连给他磕了几个头,

他不断喊:

“可以了!可以了!”

我站起来,接过他手上的油灯,

搀扶着他往庙里走。

他问我:

“吃饭没有?”

我说:

“吃了,我带了干粮,还没有吃完”。

他走路不方便,一拐一拐的。

我扶着他走过前殿、正殿、后殿。

庙里漆黑,

不知殿里塑了些什么菩萨,

一盏小油灯,除能照亮脚下的台阶,门坎外,

什么也看不清。

伯父眼睛很近视,总是用手摸着走。

但他熟习,凭感觉也知道那儿会有台阶、门坎,应该如何走。

伯父的寝舍,有20平方米左右。

靠里墙边有一张很大的老式黑漆木床,有细木雕琢的床头、屏风和床架,一条长长的踏脚凳放在床前。

床对面,窗前放置了张长大的书桌,也是黑漆的,书桌上堆满书籍、纸张、笔墨。

桌前一把藤椅,旁边地上有个铜火盆,火盆中木炭的余火还没有熄尽。

床脚边靠墙处,重叠放置了三个红漆木箱,一大二小。

伯父叫我把带来的糯米,连袋子放入上面的木箱中。

木箱盖很重,有股木香气味,木质很好。

伯父见我放完东西后说:

“我还要打坐做功,你先睡,就在这大床上睡。”

伯父见我还没动,又说:

“有话明天再谈”。

说着就坐在床头,盘起脚,闭上眼睛,做起功来。

我没敢打扰他。也没有洗脸洗脚,脱了衣服,轻轻地爬到床里边睡了。

床上的被褥软和,凭感觉洗得很干净,没有一丝异味。

身体稍动,便有股淡淡松柏树技的幽香沁入鼻孔,很畅心,

床上垫有松柏技叶,睡在上面有弹性,非常舒服。

第二天醒来,见伯父还坐在床头做功,我惊奇地问:

“伯爹你昨夜没有睡吗?”

等了很久不见伯父开腔,动也不动。

我有点慌了,大声喊了一声:

“伯父,你怎么了?”

只见伯父闭目说道:

“出家人坐功就是睡觉,你自己起来吧,我还要坐一会儿”。

太玄妙了!今后我定要向伯父好好请教。

起来后,我走出庙门,把观音阁仔细地观察了一遍。

观音阁修建在去丹金县路边的悬崖峭壁上,距路面有100多米高。

庙坐南向北,正前方可以眺望到远山上的雪峰。

庙前路外边的悬崖下,有一洼500平方米大的深水潭。

两条河水以垂直方向涌入潭中。

一条源于正北的蒙毕山,

一条源于正东的夹金山,

因为都是从高山峡谷中流出,水流喘急,所以汇入潭中便形成巨大漩涡,

涛声宏伟,浪花拔岸, 其力量使人感到心灵震撼。

河水在潭中打了几个圈后,又从岩石的裂缝中挤了出去,向丹金县城方向奔去。

庙背面的悬崖峭壁成90度直立,抬头望不见顶,只看见凌空悬着巨大的石块,摇摇欲坠。

庙下陡坡也有七、八十度。

庙的正殿最大,有60多平方米,是修建在峭壁的一处凹地上。

前、后殿,走廓,过道,参房(伯父寝室),及其它配套房间,全是因地势而造,很多处都是用木柱支撑在岩壁上,再在木柱上搭架修建的。

建筑风格跟湖北武当山的庙宇相似。

庙虽不大,但修得相当精致,雕龙画柱,翘檐凌空。

前殿、正殿、后殿,都塑有不同的菩萨,菩萨的样子和外面庙宇塑的菩萨差不多。

除正殿的观

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