魏理山笑了笑，“好茶需要慢慢的品，头道茶甚至二道茶或许会带着那么一丝苦涩，但越到后面越能体会到它的香醇。性子急的人喝不出好茶。你看，杯子里这些起起落落的茶叶，何其相似那浮浮沉沉的人生。然而，茶叶终究要沉于杯底啊！”
虽然听上去像个很普通的聊茶话题，但从魏理山嘴里说出，郭小洲断然不敢掉以轻心。他心想，这是不是魏理山在暗示他，到陆安来做官就如同喝茶，开始入口的都是苦涩，要隐忍，慢慢的熬下去，等喝第二道第三道茶水时就能品尝到香醇之味了？
或者魏理山是他不要那么快就成为欧朝阳成的敌人，只要他等欧朝阳离开了陆安，他就能等来第二道甘醇好茶！这样的暗示魏哲曾经毫不隐晦的对他提起过。
而且魏理山关于“杯子里这些起起落落的茶叶，何其相似那浮浮沉沉的人生。然而，茶叶终究要沉于杯底啊！”的感慨，正如他自己的仕途之路不得不谢幕一般，那么的无奈。也是在缅怀自己，以魏理山的年龄，再怎么等都没用了，而郭小洲，却有等待的条件和机会。
郭小洲把自己的第二道茶水也倒进了垃圾桶，自己动手冲了第三道茶水，微笑着说：“人是不能被某些东西捆绑住手脚的，这茶等久了水会凉，而且泡久了，会失去茶叶的味道。趁这水未凉，茶还香，喝起来才沁人心脾，茶味甘醇，令人回味无穷。”
说到这里，他端杯喝了一口，悠然道：“好茶！”
魏理山默默叹息一声。他很欣赏郭小洲，能很快领悟他的暗示。可惜，郭小洲并没用接受他的“好意”。他开门见山道：“你还没来前，薛高阳就给我打过电话。我们是很好的朋友。”
郭小洲会意道：“薛哥是个很仗义的人。他也向我推荐过您。所以，我安顿下来，第一个拜访您。您是陆安的老领导，我来虚心向您请教。”
魏理山看着他，缓缓开口，“陆安的水，深啊！”
郭小洲淡淡道：“水不怕深。我很小就会游泳。”
魏理山看了他半晌，忽然哈哈大笑，“老薛说你绝对不会屈服，果然如此。年轻有冲劲是好事。但是冲破一定要有度，要选择恰当的时机和恰当的场合。官场中有很多游戏规则是要顺从的，不顺从就会被踢出局。人不能做异类，官场中尤为不能，这是铁律，谁也更改不得。”
郭小洲倾听着。
魏理山继续说：“我退到了二线，有了许多时间去思考看书，才明白自己错了许多，可惜，时光是不能倒流的。”
说到这里，他起身从书柜拿出一本书《老子》，翻开第一页，念道：“《老子》第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“我现在的理解和以前的理解有很大不同。道”的原意是道路，由此引申提炼为规律、道理的意思，老子说：我们所能理解的“道”都不是永恒的道，因为我们能理解的“道”都是在不断变化的，既然它在不停地变化着，那么我们今天认识的道就不等于明天认识的道了，对我们所认知事物的命名出于同样的道理，所以这里有两个重要的概念，一个是变化，一个是认知，事物、命名包括规律、道理都是不断地在变化着，它们不是一成不变的，所以一百年前人们对于道路的认识，与今天我们对道路的认识有很大的不同。”
“道是什么？其实谁也说不清，连老子都说不清，更何妨是我们呢？但是你可以去理解你的官道。所谓官道，就在乎平衡之妙。多言数穷，不如守中。”
郭小洲微微一笑，“我大学时曾读《论语》写过一篇感悟。《论语》里又有一段讲到，孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子回答说：“子张过分；子夏不够。”子贡问：“那么是子张贤一些吗？”孔子说：“过分与不够是一样的。”
“孔子的大意是说，君子时时注意保持不偏不倚的平和态度，而小人总是没有收敛，容易走极端。所以君子走的是中庸之道，小人往往反中庸之道而行之。”郭小洲切题道：“这也就表明，中庸的要求是恰到好处。官道讲的就是恰到好处，凡事都讲平衡，讲你好我也好。但是……”
郭小洲直视魏理山，“李鸿章当初也讲中庸之道，认为当时的实力不够强，导致了还没开战了自己先怕了，但是我们的先辈反中庸之道才出现了抗美援朝，而抗美援朝比甲午海战的实力又如何呢？“
魏理山微微一
