【鼻神玉陇字灵坚，】
隆陇之骨，象如玉也。神气通天，出入不竭，故曰灵坚也。
【耳神空闲字幽田，】
空闲幽静，听物则审，神之所居，故曰幽田。
【舌神通命字正伦，】
咽液以舌，性命得通，正其五味，各有伦理。
【齿神崿峰字罗千，】
牙齿坚利，如崿刃锋，摧罗众物而食之。
【一面之神宗泥丸。】
脑神丹田，百神之主，一面众神皆朝泥丸。
【泥丸九真皆有房，】
《大洞经》云：三元隐化则成三宫，三三如九，故曰三丹田。又有三洞房，合上三元，为九宫，中有九真神，三九二十七神，气和人当存之，亦谓九皇、九魂，变九气以为九神，各居一洞房也。
【方圆一寸处此中，】
房有一寸，脑有九瓣。
【同服紫衣飞罗裳。】
九真之服，皆象气色，飞犹轻故也。
【但思一部寿无穷，】
存思泥丸九真，不死之道
【非各别住居脑中，】
泥丸众神皆居脑中。
【列位次坐向外方，】
神统丹田而外其面，以捍不祥。《八素经》云：真有九品，向外列位，则当上真。上向高真，南向太真，东向神真，西向玄真，北向仙真，东北向天真，东南向虚真，西南向至真，西北向天真者，不视而明，不听而听，不言而正，不行而从也。
【所存在心自相当。】
心存玄真，内外相应。
心神章第八
【心神丹元字守灵，】
内象喻也。心为脏腑之元，南方火之色，栖神之宅，丹之灵元。故曰守灵。
【肺神皓华字虚成，】
棲为心之华盖，皓白也。西方金之色，肺色白，其质轻虚，故曰虚成也。
【肝神龙烟字含明，】
肝位木行，东方青龙之色也，于脏主目。日出东方，故曰含明也。
【翳郁道烟主浊清，】
翳郁木象，得火而烟生，得阳而气清；清即目明，浊即目暗。
【肾神玄冥字育婴，】
肾属水，居北冥，故曰玄冥。肾精为子。故曰育婴。
【脾神常在字魂停，】
脾中央土位也，故曰常在。即黄庭之宫也。魂不下于脾土之界，故曰魂停也。
【胆神龙曜字威明。】
胆色青光，故曰龙曜；主于勇悍，故曰威明。外取东方青龙雷震之象。
【六腑五脏神体精，】
资保一身，废一不可，故曰神体精。心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、胆为六腑。所言腑者，犹府邑之府，取受物之义，故曰府也。脏者，各具一质，而共藏于身，故为脏也。言三焦者多矣，而未的其真，盖心肝腑三脏之上，而系管之中为三焦。《中黄经》云：心肝肺三焦，当指其所也。又据五方之色，脾为五脏之主。而今其以心为主，何也？答曰：心居五脏中，其质虚受，是神识之体，运用之源，故偏方而得其主，动用而获其神，不可以象数言，不可以物悉取，皆自然之理也。
【皆在心内运天经，】
以五脏六腑各有所司，皆法象同天地，顺阴阳，自然应摄之道，故曰运天经也。
【昼夜存之自长生。】
依此五神服色，思存不舍，不死之道。仙经存五脏之气，变为五色云，当顶上覆映一身，日居于前，月居于后，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，即去邪长生之道也。
肺部章第九
【肺部之宫似华盖，】
金宫也，肺在五脏之上，曰：双肺叶如华盖也。
【下有童子坐玉阙，】
童子名皓华。肺形如盖，故以下言之。玉阙者，肾中白气与上肺连之也。
【七元之子主调气，】
元阳子曰：七元之君，负甲持符，辟除凶邪而布气七窍，主耳目聪明。七元，七窍之元气根本来源也。饮食营养液、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、**等七种为基础七元，而从这基础七元又清浊分泌而生化出的津液称为正津。七液，指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。
【外应中岳鼻齐位，】
中岳者，鼻也。又为齐，齐为昆仑。鼻为七窍之门户，位犹主也。
