可是无管于如何。
他还是头也不抬。
极其难受。
不过好消息是，陆峰倒是不须得去担心这个。
他还在生啃这“八面扇”。
哪怕是“大莲花座呼图克图的法性”稳固了这个“记忆”。
可是陆峰要啃下来这“壁画”，还是须得时间，更须得以“底蕴”来解释和研究这“壁画”。
首先第一张，便是“静神”和“猛神”的区别，不过这一张上面，无有“静神”和“猛神”的修行方式。
“静神”和陆峰所理解的“寂静尊”仿佛。
陆峰对此倒是无有立刻修行的想法。
“猛神”，类似于“忿怒尊”。
但是却又不完全是“忿怒尊”。
有其表无其里。
毕竟佛法之中的“忿怒尊”，是佛的“忿怒相”，从根本上来讲，这个“忿怒”，还是为了“救人”，但是“猛神”并非如此。
就像是“赞普”，他修行的便是“猛神”，止最近他就是被自己的“猛神”本尊惩罚的难以自持，故而开始请求“古辛”的帮忙。
陆峰是否可以修成“猛神”？
应是可以。
毕竟现在的“巫教”，无有“呷甲加措”这个时候，如此的“霸道”，如此的“掌握真理”。
并且现行的“巫教”，和最早的“巫教”，也有改变之处。
亦无是不可叫他寻到了“缝隙”，自己钻进去学习。
陆峰在这上面，忽而看到了一些自己感兴趣的信息。
是“鬼”或者说是“斯”的干系。
——“鬼”和“斯”，来自于混沌初开的时候的那一枚无色卵，它们是这“无色卵”打开的时候，落在了地上的水滴。
其中，鬼类似于一种“状态”。
丑、空、孤、灭等等此间种种。
是不被人喜的。
至于说“斯”，是属于“灾难”。
是十种“灾难”！
反正它们都是有害的，是被人恐惧的，乃至于厌恶的。
陆峰的这个“猛神”，是会带来“灾难”的神。
在“壁画”之上，一些神灵传授给了当时的“巫教经师”，一些方法。
这些方法，其实亦可以在现在流传的僧人们的一些“禳灾”手段之中可以看到。
不过有些，亦不是陆峰这个“门外汉”的僧人可以看到的，譬如其中就有一些“巫教的化咒”，不过“化咒”的修行，亦须得在极其凶险处——凶险地、坟地等处，进行止自己一人的修行。
和一些“本尊法”的修行一样。
都不得叫别人看见！
保持一个“密”。
止这一点，就足够陆峰细细琢磨了。
不过陆峰在琢磨的时候，“呷甲加措”终于有些跪不住了。
他原本是不应如此的。
但是跪在了“古辛”前面，他觉得自己身上所有的特殊之处，全部都消失了，他好像是一个等待主人裁决的奴隶一样，跪在了主人的面前，又像是一条死了的羊娃子。
他知道自己不应如此想的。
但是就是此刻，杂念从色。
就在他膝盖快要碾碎在了眼前的石头上的时候。
眼前的“古辛”说话了。
他好像是忽然睡醒一样，睁开了眼睛，看到了“呷甲加措”还跪在眼前，忽而说道：“"呷甲加措"啊，你做这个大经师已经许久了。
就是这一次去神山。
这应是你再进一步的机会。”
他说话的时候，从他的羊皮袄子，陆峰在这上面，还看到了熟悉的“巫教”的符号。
“古辛”将一个石盒子送到了“呷甲加措”的面前。
这“石盒子”浑然一体。
叫人看不清楚里面是甚么。
“呷甲加措”战战兢兢，他有心想要问这是甚么，但是却死死不敢开口，止敢头磕在地上，等待“古辛”的言语，过了半晌，“古辛”继续说道：“是这样的，呷甲加措，我这里还有一件事情要你去做，并且要你一定做好。
我要你将此物，送到"什巴"之中，到时候，我会给你一道登天的阶梯，你将此物，送到"混沌海"之中。
这样，以后这个位置，就由你来做。”
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