端木赐这话并不是空穴来风，要知道召地的百姓在天灾的时候，没有得到秦君的施救，才造成无数人饿死。
孔丘道：“一个国君不爱惜的自己的子民，这样的国君是残暴之君，而残暴之君是不配成为国君的，如今他成了国君，真是悲哀啊！”
“夫子，那么怎么才能算是一位好的国君呢？”孔丘在吴国时收的弟子言偃道。
“一名好的国君他知道仁，他知道义，知道了并且还能做到大部分，这就是好”
“夫子，那什么是仁呢，什么是义呢，这两个又和夫子一直讲的礼有什么关系呢？”另一年轻弟子道。
孔丘闻言看了那个年轻弟子，他很是欣慰，这个弟子叫詹台灭明，别看他比自己小三十九岁，可是聪慧好学，在一众弟子中属于上上弟子资质：
“仁是什么，仁就是从爱父母亲人开始，博爱众人”
“义是什么，义就是从尊重先贤开始，尊重众人”
“而做了关于仁和义这两点的事，便就产生了礼”
众弟子闻言皆是恍然大悟，他们现在有些顿悟为何夫子一直讲礼，原来礼不是仪式而是向往生活的目标啊。
这时孔丘又道：“我从没有听说过，一个好的国君从来没有仁义之心的。”
孔丘的话说完后，堂内静止了一会儿，所有人都在思考，过了一阵，众弟子有点头称赞的，有眉头紧皱的，还有摇头不认可的。
追随孔丘的最早弟子之一冉求就是不认可的一人，他道：
“夫子，据弟子所知，秦君虽然残暴但是在他治理下，现在的秦国的国力却是蒸蒸日上的，现在天下诸侯中，他的实力已经在前三，这在以前是不可想象的，所以从整体上来看，对于秦国而言，这难道不是好的国君吗？”
孔丘听罢冉求的话，心中无比的忧虑，因为这个弟子虽然智慧勇武，多才多艺，又擅长理财接人待物，可是他给自己的感觉是他没有得到君子之心，这让他觉得可怕：“子有，一个国家的强盛要看士人是否强盛，你想想看，召地的士人饿殍遍野，这难道就是它的盛吗？”
