以我们的下一代，可以有机会研究九数、几何、机械、造船、稼穑、百工”的话。
本源是一个问题，而本源之外的志技巧，又是另一个问题。问题的关键，是解决，而不是解释。
现在，他远行万里，来到了这一处不亚于诸夏中土的国度，所要做的不仅仅是去思索去解释这一切的本源，更要学会那些有助于实现乐土的技巧。
这……正是他疑惑于该往何处去的根源。
是去占星、文、几何更发达一些的西王母之国？
还是去九数、军阵、百工、机械更发达一些的希腊？
亦或是留在这里学习造船、铜艺、建筑？
这都是可以学习的，这都是可以助于达成“民之所欲”的乐土下的。
再三年之期已到，巨子年迈，三年杳无音讯，是不是先行回去，等到以后再来？
巴别塔的废墟之前，索卢参犹豫许久，终于召集了所有墨者，共商大义，出了自己的想法。
激烈的讨论之后，众人表决，达成一致。
五日后，索卢参将这三百余人分开，卖掉了所有的丝绸、染料、工艺品和玻璃珠，甚至拿出了三十支火枪和六桶火药，从总督那里换取了足够的大流克金币。
他亲率百人前往希腊。由擅长九数文的一些人，前往西王母之国。剩余的人，在每个人分了数量不菲的金币后，让他们留在簇，或是加入造船厂、或是学习建筑、或是以雇佣兵的身份加入到海军之中，看看这些冉底是怎么打海战与航海的。也或者，拿着那些钱，在这里正常的生活，也足够一段时间。
在这期间，除了墨者的生活学习成组织且必须按照规矩来之外，其余人一切自由，甚至可以娶妻生子只要本地人愿意。
他约定了六年的时间，让分开的众人收集学识、誊写知识、记录技巧，五年后在巴比伦再见，愿意返回中土的，他会带他们回家。
三个月后，索卢参站在以弗所雄壮的阿尔忒弥斯神殿之前，询问着同行的蓝马和那几名斯巴达奴隶，问道：“还有多远达到你们的家乡呢？”
