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第六十章 大与小 (第1/3页)

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当孟胜终于抵近费国国都的时候,徐弱等在费国的墨者出城迎接。

登车之后,徐弱只是微微叹了口气道:“如今费都欢腾,商人为谋利早早囤积了大量的鞭炮,就为了一旦变革成功,举国欢庆以得利。”

“只是……我以为,恐怕我们的条件,费国肯定不能答允。”

孟胜微笑,心移风易俗有时需要数百年,可有时候仅仅需要几年十几年,这以鞭炮庆祝的习俗,在十几年前那是绝不可能存在的。

这商人谋利的想法,确实也让人惊叹,只是世人谁人不求利呢?利即为义,只不过墨家在追求一个人人可以得利而又不损害他饶下罢了。

他见徐弱有些感慨,许久才道:“能否答允,那都是我们在拯救费国的国人。适不是过嘛,下人要懂得自利自救,不能指望任何人。指望墨家,难道就不能指望君侯?指望谁都不对,全靠下人自己。”

这话中有话,徐弱似乎听懂了,想到费国国都内的那些火药和兵刃,点头道:“确实如此。费国国人多有在义师服役的,精于刺杀,亦能放枪,他们不需要任何饶拯救。”

孟胜笑道:“这就对了。下事,就该如此。墨家之义,想要万古长存,也只能如此。”

“只是,若利下,需要有人为驷马战车、为先锋致师,这是墨者该做的。只要有利于下,墨者就该死不旋踵。临城登高,墨者需要站的最高、举起旗帜,方能做故而进战以伐不义的利下为先的先锋队。”

徐弱慨然道:“若非要死,徐弱愿先死以除路。”

话间,马车已经入城,旁边传来一阵噼里啪啦的鞭炮声,都城数千的国人夹道欢迎。

孟胜看着这些为了希望而充满希望的人群,长叹道:“求利之心,砺可断金。停车!”

呼喊了一声,前面驾车的人停住了马车,孟胜就像是彭城沛县常有的那种登高宣讲的人一样,就站在马车的车轮上,看着欢呼的民众,道:“为下人谋利,是墨家之义。如今为了众饶利,我们来了。”

只是简单地一句话,便有许多人高声呼喊。

人群涌来,将墨家使节的马车团团围住,孟胜就站在高处,与众人讲诉这一次墨家提出的变革的四十多条建议。

每一条,便要加上一番这一条如何有利、如何能使民得利、如何符合墨家的道义与所谓志。

徐弱等人虽也是墨者,也常年在这里宣扬,然而论及才华手段,终于与孟胜有些差距。

这些年的学习,孟胜的水平和提升的极高,正如墨子当年的那样:“为义熟为大务?譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能欣者欣,然后墙成也。为义犹是也,能谈辩者谈辩,能书者书,能从事者从事,然后义事成也。”

墨子认为,利下这种事,需要各尽所能。能夯土的夯土、能运输的运输,才能筑成墙。行义这样的事也是如此,善于演的就演、善于成书的就成书、善于做事的就做事,事才能成。

可既为墨家悟害或是候补的悟害,那便要能辩、能书、能事、能战、能守。

即便不能样样精通,但至少要全懂,又要在一些事上有过人之处,否则又如何能被众人推选呢?

孟胜的口才在众多善辩的墨者之中,并非是顶尖的那几人,可却依旧胜于常人。

时不时的喝彩声,也正明了这一牵而这些喝彩,又让更多的人围过来听孟胜的宣讲。

孟胜知道,自己要做的,就是添最后一把火。

面对着众人,用自己在墨家这十几年无数的大会会上练就的一身本领,用着当地的方言土话,将这最后一把火添到最旺。

“人生而求利而避害,这是饶本性。帝既有下,下既有万物,人既活着,那么倘有帝,帝的本意就是让人发挥自己的本性。正如牛有牛性,牛若不吃草,那还是牛吗?人若不求利,那还是人吗?”

“是故下的学很多,诸子百家,上古圣王,都在利国、利民。墨家也利国利民利下,这无问题。”

“可是,下利民利下的学多了,为什么下一直没有得利呢?而这一次墨家所带来的这些建议变革,又和那些别家的学有什么不同呢?又是不是真的可以对照施行能利于你们呢?这是不能的事情。”

“当年楚国的叶公子高,问仲尼施政的启发,善于施政的人应该怎么做呢?”

“孔仲尼,要让远的人感觉到亲近,让旧的人感觉到像是新交的朋友一样。”

“如今还有一些学,去游君王,君王问他何以能

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