而让赵弘润更为欣喜的是，魏天子还真的如他所期待的那样，赏赐了他一座府邸。
当得知这个消息的时候，赵弘润万般欢喜地带着玉珑公主、芈姜、芈芮、羊舌杏以及众宗卫们，一大群人浩浩荡荡地前往参观魏天子打算封赏给他的府邸。
还别说，府邸的坐落位置还真不错，坐北朝南，而且占地不小，据宗卫们兴致勃勃地地测量，大致有近两亩地，更难能可贵的是，这座府邸位于正阳北街附近。
大梁人众所周知，正阳北街虽然谈不上是大梁城内最繁华的街道，但绝对是最为金贵的地段，因为正阳北街靠近皇宫，因此，但凡能居住在正阳北街附近的，无一不是大梁城内的达官贵勋，一般平民百姓，穷其一生恐怕也别想赚够钱在正阳北街附近盖一座屋子，更别说是一座占地近两亩的大宅子。
府前府后，周围的环境也相当好，府前是一条青石铺成的街道，据说叫做青平巷。而府邸后则是一条城内河，河道两旁栽满了柳树桃树。
记得在大魏的风俗中，若一户人家的屋子附近有河（活水），则此户日后必定兴旺。
虽然对此赵弘润嗤之以鼻，不过魏人似乎挺在意这一点，因此，像这种靠近河流的府邸屋子，向来是达官贵人们所预定的。
不夸张地说，这座未来的肃王府，无论是占地面积、坐落地段以及周边的环境，皆毫不逊色雍王弘誉、襄王弘璟等几位皇兄的王府。
唯一让赵弘润稍稍有些失望的是，这座府邸并未是新造的，乍一看有些残败，不难猜测，它曾经应该有它自己的主人，只是后来出于某些原因，便落到了朝廷手中，属于年久失修的那一类宅院，需要好好整顿翻修一番。
而说到整顿翻修，还没等赵弘润想到该如何改建、翻修，得知了这个消息的工部左侍郎孟隗便兴匆匆地带人赶了过来，大包大揽地接下了翻修这座未来的肃王府的工程。
据孟隗信誓旦旦的承诺，他们工部最迟两个月，便能彻底翻修这座王府，使这座未来的王府变得焕然一新。
也就说，待等到五月份的时候，赵弘润便能入住这座属于他的王府，并且到那时，他也可以给苏姑娘一个惊喜，将她从一方水榭接到府中。
当日，赵弘润兴奋地一宿难以合眼，毕竟曾经他不知多少次迫切希望离开那让他感觉十分压抑的皇宫，住到仅属于他一人的王府，从此海阔天空，谁也管不着他。
越想越兴奋的他，尽管困意满满，但却怎么也睡不着，到最后竟然当真是十分罕见地一宿未睡。
完了，太兴奋了……
直到次日天蒙蒙亮，赵弘润这才醒悟过来，暗道一声不妙。
因为这一日正是洪德十七年四月十五日时，正是魏天子主持祭天大典的日子，不知会有多少权贵与百姓会远远观望今日的盛典。
毫不夸张地说，今日是一个不容出现丝毫差错的重要日子。
这不单单是指赵弘润，更是指协助魏天子主持祭天大典的东宫太子弘礼。（未完待续。）
第一百二十六章：祀天
ps：抱歉，经书友提醒，我才知道“肃王府”的面积我计算是单位弄错了，我错将100x100的单位记成亩了。所以，应该是两公顷，或者称三十亩地，用现在话说，就是两万平米，十分抱歉。
————以下正文————
区别于楚国敬畏莫测的鬼神，魏人则更加尊敬天地，并且在魏地风俗中，也普遍流传着天父而地母的说法，这显然是将天地视为哺育众生的至高神祗。
为了向这两位至高的神父神母表示尊重与敬畏，自大魏建国初期，便在南郊与北郊分别建造了一座专门用来祭祀的建筑，分别是圜丘与方丘。
其中，南郊的圜丘祀天，而北郊的方丘祭地，暗合当代人对天圆地方的认知概念。
而这几日赵弘润等人口中所说的祭天，用更加书面的说法，实际上指的便是祀天祭地仪式中的祀天部分。
祭天的场地，在大梁南郊的圜丘。
圜者，圆也。
因此说白了，圜丘就是一座圆形的高台，又称祀天坛，是专门主持祭天仪式的场所。
别看这祀天坛用的次数不多，但由于其特殊的地位，非但工部每年翻修这座建筑，礼部亦会专门派兵驻防，以免有人前来捣乱损毁。
不夸张地说，除非是举行祭天仪式，否则魏人是不会轻易接近这里的，以免惊扰到天父。
这一点，对于处在北郊的方
