“叔父，果真要如此吗？” 大王子府中，忽必烈与术赤坐在最里面的卧室里，忽必烈听到术赤的打算后大惊失色，急忙道： “尽管那日察合台言语有些不妥，可咱们真不能这么做！要知道，这里可是国都，一旦在这里做了这种事情，不说结果如何，一个不好便是腥风血雨！” “咱们可是亲人啊！” “我就是要腥风血雨！”术赤咬牙相对：“今日在殿上受此大辱，还说什么亲人？他要真当我是他哥哥，会说出那种话来？” 忽必烈闻言一叹，只能沉默。 “我知道你是个有本事的，阿大生前也在不断夸赞你，说你是真正的草原大汗。”术赤正色相对： “我也知道现在蒙古实在太乱了，咱们有咱们草原的规矩，寻常放牧，本地土着有本地土着的规矩，新征服的中东萨拉丁，又有他们的信仰，还有你一直推行的汉人制度，这么多东西胡乱使用，杂在一起使用，也根本分不清哪个好，哪个是对的。” “偏偏国家这么大，咱们这里文化又这么混杂，一个不好起了冲突，走错了路便是万劫不复！也不好改。” “咱们一直是靠着兵马强行压着的，可眼下快要压不住了。” “我知道你一直想要寻一个妥善的制度，能把这些问题全都解决了。” “我也知道察合台其实也是出于解决问题的角度，阿美丽卡只剩下一座城池，弹指可灭，像这种胜利是最能鼓舞人心的，也是能直接压下这个问题的。” 所谓矛盾对外转移，便是如此，只要战车开动，一直胜利下去，可以依靠这种繁荣来掩盖各种危机。 “但是我的方法，也能压下这个问题，无论如何，都不能和，只能一直打下去！” 术赤和察合台本质上没有什么区别，他们俩也知道蒙古现在出现了什么问题，只不过大家的道路不一样而已。 他们都是通过军事胜利转移矛盾来解决这个问题，是治标的方法。 忽必烈是治本的方法。 “安安稳稳坐下来也不是不能好好谈谈，可是你看看今日察合台干了什么？”术赤继续叹气道： “我记得你曾经给阿大专门写了一篇文章，说咱们现在第一是制度不够清晰，二个是制度不够统一，一个国家有好几种规矩，就好比本地土着跟千户、万户制度根本不相容，逼得沙河现在聚集了百万众闹事，先前我觉得咱们有着兵马，是能强压过去的，现在阿大去了，兵马也渐渐不行了。” “唉，都是人，有了钱财子女，当然不免日益骄横，这是人之常情，谁不怕死呢？偏偏别人死后都能复生，咱们这些部众死了可就真的死了。” 术赤说的是全球高考里的蒙古特色规则——部落部众。 蒙古虽然能够召集部落部众，但是这些部众不会重生，而是需要靠着自然生育来补充人数。 其他的类似赤备队则不同，这群人死了下一次还能被召唤出来，根本不怕死。 而蒙古部落的部众死了可就真的死了。 像这种特色规则，全球高考还有好多。 比如锦衣卫的特色，就是直接选本地土着，直接指定他们成为锦衣卫。 运气好了，说不定真能随机一个对面的厨师，做个饭直接毒杀对面首领。 运气不好，随机一个大嘴巴，酒后误事所有的军事机密都要泄露出去。喜欢全球高考：谁说历史无用？()全球高考：谁说历史无用？。
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