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第九百三十八章 吾为东道主(八) (第3/7页)

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郡城得名骑鹤城,当地百姓口口相传,曾经有仙人在此骑鹤飞升。所谓仙迹,其实就是个小山包,至今大泉市井坊间还有一句广为流传的童谣,“青牛谁骑去,黄鹤又飞来”。

之后卢生奉命去往玉圭宗,隐居在姜氏云窟福地,撑船摆渡挣几颗雪花钱的老舟子,守着那颗藏在黄鹤矶崖壁间的“金丹”。

而这颗

金丹的旧主人,曾是老观主在远古岁月里的一位道友,后者经常做客碧霄洞落宝滩,与老观主论道说法。

陆沉说道:“以纯粹真气‘填海’,是你的首创,至于‘肝胆相照’,也是你率先摸索出来的一条炼气路数。可惜隋右边得了你的亲传,依旧只得其形,不得其神,后世俞真意是只得其神,因为你留下的那些书籍,隋右边当年有意将其珍藏起来,并未销毁,但是辗转流落到俞真意手上的,到底不足半数。”

卢生抿了一口酒水,神色萧索,“我当年翻遍官家史书和一些稗官野史,最终发现历朝各代,好像都有那些外乡人的谪仙降临,一些人是性情大变,某些人是凭空出现,在人间横行无忌,我因此得出一个结论,既然人外有人,那就定然是天外有天了,古书上所谓的得道飞升,位列仙班,可能就是个笑话,比如我所处的‘天下’,可能是一处无人问津的僻静山野之地。”

“我当年不自知亦是其中一员,颇为忧愁此事,就想要出去看看,舍不得一身武学,半途而废,只好自己一边默默摸索道路,再寻找一个最接近书上所谓‘修道胚子’的弟子。只是到头来,还是竹篮打水一场空。作为一个儒家门生,修道学仙,参禅学佛,结果三事都不成。”

否则隋右边又岂能说舍了武道不要,转去修行,就真能一下子就成为剑修?

陆沉点点头。

三教融合一事,最早想到这条道路的,正是白玉京大掌教,陆沉的师兄,寇名。

这也是青冥天下一小撮山顶修士,为何会觉得大掌教的道法似与佛法相参的原因所在。

郑居中,吴霜降,眼前的卢生,道号“纯阳”的吕喦,还有如今的陈平安……

其实在这条大道上,都各有尝试。

当然还有那个骊珠洞天一甲子的齐静春,走得最远,最高。

陆沉放下筷子,揉了揉下巴,瞥了一眼门口的少女,最后又剥了一颗荔枝干,丢入嘴中。

之前在那采伐院,与担任骊珠洞天“阍者”的林正诚,有过一番打开天窗说亮话的闲聊。

齐静春当年护住一座骊珠洞天,选择以一己之力承担天劫。

这件事,落在中土文庙眼中,有点类似后来白也的仗剑远游扶摇洲。大体属于可以劝,无法阻拦。

即便是佛门那边,在那场浩劫当中,对齐静春的态度,也远远没有白玉京紫气楼仙人那般气势凌人。

当时出手阻拦齐静春肩挑全部因果的三教一家,其实唯独在青冥天下的白玉京这边,准确说来,是在余斗和陆沉这两位白玉京掌教这里,性情道心与行事风格可算迥异的一对师兄弟,双方的态度和立场,在这件事上,难得达成了共识,可谓极其鲜明,没有任何余地。

因为他们担心这是齐静春的破而后立,一旦成功了,就会是一种足可立教称祖的证道之举。

陆沉不是担心齐静春的境界变得更高,对陆沉来说,别说什么十四境,就算是十五境,与我何关?

但是陆沉却不愿眼睁睁看着一件事发生,那就是与齐静春起了大道之争的大师兄,因此而大道断绝。

这就意味着陆沉希冀着大师兄来帮助自己验证的那件事情,落了空。

而在师兄余斗看来,一旦被齐静春捷足先登,做成了此事,就等于白玉京再无大掌教、人间再无师兄了。

而师兄寇名,于他余斗,有代师收徒与代师授业之恩。

所以在陆沉离开白玉京之前,余斗近乎是以一种警告的语气告诫师弟。

“陆沉,你要是敢在最终关头有所犹豫。”

“我来动手。”

事后陆沉一句贫道明明什么都没做啊。糊弄得过别人,如何骗得过阍者林正诚,就更不谈骗得过陈平安了。

陆沉只觉得愁啊,重新拿起筷子,自言自语道:“修行一事,说破天去,也就是个‘反客为主’。”

斜眼门口那边的少女,陆沉微笑道:“你觉得呢?”

少女嗤笑道:“天底下没几个人,有资格说这种大话。”

“那就当贫道是替大师兄、孙观主、赵天

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