旬子介被太后紧急传唤到祈福宫，旬子介手里拿着写着“王的尊严不容亵渎，秦王一怒，血流成河！”的纸张，一时陷入沉思，在太后再三催促下，旬子介才慎重的说：
太后，这个大剑蛮王是在警告我大秦，从这封公开信来看，大剑蛮王在向太后传达一个信息，王与王的交往要遵从一定的规矩与礼仪，若是他的尊严得不到大秦的尊重，他就会用野蛮人的方式解决，那就是血流成河。
太后皱眉反问旬子介，说道：
大剑蛮王为何不尊重我大秦的威严，动不动的在大秦、在梁城大动干戈？
旬子介耐心的说：
太后，严格来讲，每次事情的起因都是因大秦而起，我们大秦做为一个强大的国家，又在努力学习汉人的礼仪，想在国内建立一个像汉朝那般高效的朝廷，建立一个有礼仪、有秩序、有文化底蕴的羌人帝国，有些东西就必须遵从信守。
老臣曾经不止一次地向先国主李雄进谏，言辞恳切地劝说他：
“国主啊！既然我们已经建立了一个国家，那就绝对不能再遵循羌族部落那套陈腐落后的习俗了！
若想让这个国家长久稳定地发展下去，绝不能仅仅依靠武力去压服他人。每一件事情都用暴力解决，这样只会让百姓们感到恐惧和不安，并不能真正赢得他们的心。
我们必须要制定出一整套完善的礼仪律法体系，让每个人都能够清楚明白自己应该做什么、不应该做什么。
只有这样，才能让整个国家变得井然有序，削除羌人部落贵族的拥兵自重的现状。”
此外，老臣还强调道：
“当我们与其他国家交往的时候，更是要严格遵守相应的礼仪和规则。我们要展现出大国的风度和气度，尊重他国的文化和传统，以和平友好的方式与他们交流合作。只有如此，我们才能够赢得各邦国的认可和尊重，让我们的国家在这混乱的世上成为一盏眀灯，吸引更多的治世之才，使我们大秦立于不败之地！”
老臣也曾这样教导过当时还是太子的李贤，他口口声声说必然遵从老臣的谏言，将那些只讲武力至上的部落贵族赶出朝廷，用文臣治理大秦，可事实是他一直在敷衍老臣，他为了继位大秦又与部落贵族联合在一起，放任那些部落贵族掌控兵权。
如今大秦内部变乱，李贤重病无法再治理大秦，可他以前信任重视的部落贵族，却拥兵自保，不听朝廷的诏令。
太后好像耐心不足，不愿意继续听她老爹们唠叨，她打断句已旬子介继续说下去，开口说：
旬国丈，你扯的太远了，本宫宣你入宫，不是听你老调重弹，现在也不是推行你所谓文治的好时机，本宫……。
旬子介也打断太后把话继续说下去，也许是太后姓旬，始终是他的女儿，而且她现在地位不稳，比大秦前二任国主此刻更加依赖他，他反而觉得现在是敲定建立完整的文官体制正是好时候。
太后，汉人圣贤曾经讲过，己所不欲，勿施于人。不论是什么原因，草原大秦的君王现在就在梁城内住着，我们与草原大秦并未开战，以前李贤还与草原大秦共谋伏击我们自己的重甲虎豹骑兵，这件事情已经在梁城内传的沸沸扬扬。
我们大秦与草原大秦的关系暂且不说，即使是一个强大的部落首领进入梁城，只要不是在梁城内大动兵戈，我大秦按理说即便不招待对方，也有保护对方的义务。
若是开战，拼死围攻不计代价，可是现在算什么？哪有一国之主暂时住在我们大秦，住的地方是他自己挑选的，也没有我们大秦卫兵的护卫，这算是什么？我们大秦既不准备与草原大秦开战血拼，又不迎宾纳客载歌载舞的欢迎，这是为何？
就因为我们大秦从来没有与他国打交道的专门文臣机构，以前和其余四胡交往，都是大秦的部落贵族和领兵的贵族子弟，他们与各国的使臣交情深厚，各国使臣也只认与他们交情莫逆的贵族子弟。
这些各国的使臣有些直到被国内召回也不曾在大秦的朝廷上露过面，这岂不是可笑，可笑至极！
旬子介有点借题发挥的意思，他觉得现在能完完整整站在祈福宫与太后说话，便是一种福气，因为以前总是与他唱反调，反对他的任何提议，动不动的拔刀子威胁他的两个对头都不在身边，而且以后会不会见到他们只有天知道。
听他的秘卫首领说：
镇国王独孤囊被草原大秦的弩军射中了三箭，弩军箭矢强劲有力，而且是全铁打制的，三支箭矢都贯穿了独孤囊身穿的铁甲
