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第641章,五次东渡 (第2/3页)

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炼之路非十年能成,其 中有种种难关,可不像檀越你想的这么简单,师父十四岁于扬州大 明寺出家。

曾在两京传习,后回扬州,修宗福、奉法等寺,宣讲律 藏,凸十余年间,为俗人别度,传授戒律,先后达凸万余人,江准 间被尊为授戒大师,是故两名东瀛僧人才来求师父东渡。”

江朔道:“如此说来,鉴真大师确实是去东瀛传法的最佳人 选。”

思记道:“然而第一次东渡就出了大事,天宝元年,师父决意 携弟子二十一人东渡,在扬州既济寺造船以供东渡之用。”

独孤湘道:“任么!东渡还要先造船?东瀛人自已不是有船 么? 江朔道:“当年听并真成说过,遣唐使每次来到大唐,会用一 年时间采买各类东瀛急需的物品,之后就满载回国了,天宝元年并 没有遣唐使到访,自然没有船留在大唐的。”

思话合十道:“檀越博闻….确是如此。”

独孤湘道:“那不能买现成的么?”

思道:“东渡需要特殊的海船,沿海渔船多不能远涉重洋, 水军的巨舰倒是可以出洋却也不可能卖给东瀛人,因此只能自已 造。

江朔叹道:“仅此一项,已知东渡之艰难了。”

思记道:“是年冬月,海船造好了,没想到出发前一日却出了 乱子,师父的弟子道航与师弟如海开玩笑说他修行不够,师父不准 备带他东渡了,那如海是高丽人,心胸狭窄...… 鉴真道:“思话妄言 思道:“阿弥陀佛,心胸并不狭窄的如海信以为真,大怒之 余便诬告我们造船是与海盗勾结,准备攻打扬州。

淮南采访使班景 倩信以为真,派人拘禁了所有僧众,虽然很快查明是如海诬告,把 师父放了出来,但勒令东瀛僧人立刻回国,第一次东渡就此天 折。”

独孤湘想起了高仙芝,道:“嘻嘻,高丽人小肚鸡肠大约是不 错的,那东瀛人就此回去了?”

思记道:“自然没有,他们偷偷藏了起来,翌年,师父带十七 僧,连同东瀛人延请的百工匠人,再次出发。

结果尚未出海,船只 便沉在了江口,修好再行,又遭大风,飘至翁山一无人小岛,五日 后才得救,转送明州阿育主等安顿,第二次东渡文没成功。”

独孤湘道:“找的什么人呀,若是找我江湖盟中人,把船造得 坚固些,只怕早已到了东瀛了。”

俞兰模却想:似平这船就是江湖盟的人所造,记得十年前二叔 曾说遇到了东瀛憨大,给钱造能渡海之舟,却不通舟之事,要得 又甚急,震泽帮胡乱拼凑了一艘小船卖给他们,竟然也没发现.. 想到此处俞兰掏出帕子擦了擦额头的汗。

思不知道江湖盟是什么,随口附和一声,继续说道:“师父 在阿育主等仍然计划再次东渡。

此事为越州僧人得知,为留师父在 越州弘法,东瀛僧人潜藏中国之事报告官府,十是官府将荣睿投入 天牢,道送杭州。

荣睿装病诈死,方才逃脱,第三次却也就此作 罢。”

独孤湘又笑道:“看来东瀛人装死也是有传统的。”

她说的这个 “传统”自然是指并真成诈死之事了。

思记接看说道:“既然扬州、越州一带不便出海,师父十是沃 定从福州买船出海,我们一行人从阿育主寺出发,刚走到温州,便 文被截一,这次却是留在天明等的第子灵佑担心师父安危,苦求准 南采访使派人将师父截回扬州。

第四次东渡再一次不了了之。”

独孤湘道:“看来你们寺里道心不坚的人还真不少呢。”

思计合十道:“檀越说的是,不过僧人打逛,死后要下拨古地 狱受苦,道航和灵佑师兄甘受地狱酷刑,也都因为顾惜师父。”

独孤湘心想,这两位师兄只怕未必相信自已会下地狱,这思 也是个死脑筋。

思却不知道她想些什么,自顾自说道:“五年前,也就是天 宝七载,其时师父已经回到扬州大明寺,荣睿、普照再次来访愿请 师父东渡。

师父当即决定率僧人十四人出海,此前都是冬月出行均 不顺利,这次便改为六月夏末出发,没想到六月海风不向着东边 吹,为等顺风,我们在翁山一等就是数月光景,真正出海还是在冬 月了。

这是我们第一次真正深入远洋,没想到在东海上遭到飓风吹 袭,船摧折,在海上漂流半月才看到陆地,登岸后方知竟然到了 琼州岛最南边的振州,振州荒僻,虽有佛法流传,百工医药却

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