议》都是法律典籍，正是惩恶扬善的标杆、秤是量非的准绳，是最好的立德之道。
所谓立功就是拯厄除难，功济于时。多数指的是军功，少数指的是在其他领域有大建树者。
军功长孙无忌不少，政绩长孙无忌也不少，可是在大唐这个怪圈论军功比他多的人有的是，论政绩比他强的人也多得是。
倒是这个《唐律疏议》可以让他在立功这方面独树一帜，成为一个不可磨灭的符号。
所谓立言就是言得其要，理足可传，其身既没，其言尚存。
写出《唐律疏议》不正是著书立说之举吗？而且给律法写注释这可是前人未曾做过之事，是开天辟地的第一回。
后世但凡需要学习法律法理的，提起律法史的时候都得承认《唐律疏议》是第一本法律注释书籍，是后世的立法楷模。
集立德、立功、立言于一体的《唐律疏议》，长孙无忌有什么理由不把它写完？难道他愿意给自己留下累世的遗憾吗？
换而言之，单单只是他在被囚禁期间把《唐律疏议》给补充完整这一件事，就足以让他万古流芳了，他会不动心吗？
沦为阶下囚的大司徒长孙无忌是不是被冤枉的说不清楚，但是人家在监狱里还在为国家为百姓而操劳，愣是把《唐律疏议》给写完了，这个为国为民的形象不比叛臣贼子香吗？最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
