见此情状，真觉禅师脸上登时动容，惊讶之色再难掩饰，连忙收敛目中神光，双手合十礼敬。
木球使者同时说道：“原来如此！老僧孟浪行事，还请施主勿怪！”
这下子反倒是齐敬之有些糊涂了。
他深息长出、吐故纳新，压下心头躁动，等到眸中火光与心相神念黯淡下去，方才皱眉问道：“禅师何出此言？”
位列福崖四痴的老僧仔细打量齐敬之，见少年确实已经无恙，这才侧头看向一旁桌上的齐虎禅。
他朝被小和尚收回腰间的短刀一指：“这位小施主与齐营尉灵性勾连，偏又满身的六贼欲念、魔头气息，老僧便以为是齐营尉的心相有什么不妥，这才伺机发作，逼迫藏于施主心相中的烦恼魔和妄想魔现身。”
“没想到施主小小年纪却是修为精深、念头激烈纯粹，反倒是老衲的修行不够、看走了眼，不合冲撞了施主心相，当真是罪过！”
闻听此言，齐敬之仔细回想方才情状，知晓这老僧的目中神光虽然厉害得紧，但确实并无歹意，便姑且信了对方的说辞。
他的手指拂过腰间金牌，心里就有了计较：“这老僧位列福崖四痴，地位尊崇无比，却对我如此和颜悦色，除了他本身佛法精深、性情温和，多半还是看在钩陈院和琅琊君的面子上……”
念及于此，齐敬之放下心，借机请教起修行之道：“禅师法眼无差，齐某前些日子确实遭遇了阴魔阻道，只是不知禅师口中的烦恼魔、妄想魔又是何物？”
真觉禅师神情一松，又朝齐敬之歉然一笑，依旧是由木球使者开口，细细解释道：“施主方才提到的阴魔，乃是道门划分的阻道十魔之一，而我佛门经典《金刚心总持论》中同样有十魔的说法，分别是外惑魔、烦恼魔、所知魔、邪见魔、妄想魔、口业魔、病苦魔、昏沉魔和大天魔。”
“此十魔者，能夺众生智慧之命，杀害善根、障碍修行，也就是所谓的魔障。在这其中，烦恼魔位列第二、妄想魔位列第五。”
齐敬之闻言，对这位肯悉心传授的老僧多了几分真正敬意，主动走出茅亭，朝对方抱拳一礼：“晚辈见识浅薄，还请禅师细言之。”
真觉禅师立刻正色还了一礼：“烦恼魔者，烦逐外境而恼生内心也。见美人生淫心、见杀戮生恶心，见财货生盗心、见珍物生贪心，见冤孽生憎恨心、见亲眷生爱私心……一切外见而内生取舍，俱为烦恼之魔。”
齐敬之听了若有所思：“六根与六尘相接，从而衍生种种执着烦恼，便是所谓的六贼，似乎与这烦恼魔之说差相仿佛。”
真觉禅师当即含笑颔首：“再说妄想魔，若修士难以清扫心中的烦恼魔，自障不空、生灭不停，则多半会招来此魔，颠倒散乱、遮障本心。”
“施主少年英才、卓越不群，于修行上必定勇猛精进，也就难免求成心切，以至于妄想修证、妄想入藏，妄想神通、妄想玄妙，妄想奇特、妄想异怪，甚至于……”
真觉禅师略作停顿，瞥了一眼满脸艳羡之色的小和尚，明显意有所指：“甚至于妄想悟道、妄想长生，妄想飞升、妄想成佛……如此诸妄不空、动念乖真，自然会勾动这妄想魔头。”
齐敬之下意识随着老僧的目光望去，盯住了小和尚和六贼坚刀。
在这一瞬间，他此前与虎禅的诸般经历如走马灯一般在心头闪过。
祭刀杀人、恶心盈沸；藏锋蕴灵、妄想玄妙；枕中之梦、贪心作祟；幼虎吞魔、妄想神通……
齐敬之思忖片刻，迟疑道：“禅师的意思是，齐某的这个幼弟其实就是我心中的烦恼和妄想所化？甚至……甚至那只盘踞于我心头灵台的毕方鸟也是一样？”
此言一出，齐虎禅小脸一沉，看向真觉禅师的目光中满是不善之意。
真觉禅师却是恍若未见，只是朝齐敬之微微一笑，不答反问：“施主以为呢？”
在众人的注视下，齐敬之陷入了长久的沉默。
其实他刚刚还有一番心思不曾说出口，那便是……如果当初那头与他长相一般无二的阴魔有名字的话，多半会叫做鹿栖云。
若是当初他齐敬之不慎输给了那个阴魔少年，那么他和怒睛青羽鹤的下场……则肯定是被鹿栖云和毕方鸟取而代之！
许久之后，齐敬之倏然回神，在众目睽睽之下摊开手掌，径直伸向了齐虎禅。
他朝着小和尚灿然一笑，继而口中低喝一声：“吾弟何在？”
原本在齐敬之沉思的当口，虎禅
