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第五十六章 效仿班超 (第1/3页)

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第五十六章效仿班超

王大临当初跟随赵忠去缅甸,但好歹在吴哥生活很长一段时间,他的妻子还是吴哥人。在吴哥有一些关系。很快就摸清楚了鞑子使臣的住所。

王大临将一张自己手绘的地图铺在桌子上,说道:“鞑子距离我们只有三条街,他们住的地方,原本是寺庙。灭佛之后,就空下来了。成为安顿使臣的地方。”

“佛寺的结构都差不多。”

“只是从我们这里到佛寺,穿过两条街。这里有巡逻的士卒。”

“日夜都有。”

吴哥城并不小。但是相对于古代世界来说,放在现代来看,也就是一个县城的规模。毕竟古代人口超过百万的城市,就是大都市了。但在后世一个地级市都有可能人口超过百万了。

即便吴哥人已经努力分开两方了。但其实也就隔了两道街。

赵忠说道:“诸位,报效殿下的时候到了。我竭力打听,也没有打听清楚,鞑子来此到底是做什么的。”

“但,鞑子想做什么不重要,重要的是,不管鞑子想做什么,都不能让他们做成,吴哥是一个大国。如果吴哥支持鞑子,对云南不是什么好事。”

“我要效仿班超,杀了鞑子使团。”

“这一战在别国都城做这样的事情,即便做成了。也生死难料。现在采取自愿原则。”

“不愿意留下的。可以去找王大临,他会带你们立即走。”

“回到船上。”

“留下来的人,就与我同生共死。”

“现在,谁留下,谁走?”

没有一个人动。

人以类聚,物以群分。

人天性就是抱团的。

一个领导是什么样的,他

赵忠也算混出头来,他跟随他在使团中的人,都是清一色的南宋遗民。有的是从云南跟随转到西海,但更多是南洋汉人商人,在南宋亡国之后,不得已迁居西海的。

离开祖国,才能更爱国。这或许是一个悖论。但是却也是事实。

大宋在的时候,这些海外侨民,其实不被南宋朝廷所重视。但是南洋各国,却因为南宋的存在,而对这些人礼遇有加。而今南宋亡国,他们的地位一落千丈。不得已迁居。

这种生活的落差,让他们对鞑子有切齿之恨。

更不要说,赵忠出使以来,所有人都赚得盆满钵满的。

自古以来,海上夹带都是传统。

赵忠出使,承担着开辟商路的任务,自己夹带的自然最值钱的货物。为云南赚钱的同时,也不妨碍为自己赚钱。赵忠不是吃独食的人。于是他们跑海一年多,比他们一辈子赚得钱都多。

这就是他们发自内心的忠诚于云南。

单纯的信念是虚的。唯有信念加上利益,才是真真切切的。

国仇家恨也好。前程命运也好。在此刻,都驱动着他们,不顾生死,与鞑子见个高下。

赵忠见没有人退出,说道:“好。”

“大临,你回去。”

王大临说:“我也留下来,我对这里最熟悉。”

“你还有其他事情要做。”

赵忠从怀里拿出几封书信,说道:“这里面有一封书信是我遗表。还有给陈相公以及其余人的书信,也算给他们一个交代。你要帮我带出去。”

赵忠转过头,说道:“还有他们的遗书。”

*******

吴哥城建筑物都有两个元素。

一个是无处不在婆罗门雕像,一个就是水。

雕像是信仰,水是生活。

毕竟在东南亚这些地方,潮湿多雨,排水机构是最重要的。

而婆罗门教中,水更是圣洁之物,很多信仰场合也需要用到水。于是这样水池就更多。

很多街道路口,都有一尊两尊婆罗门教的雕像,还一些水渠或者水池。

这个吴哥普通的路口也是这样的。

有一个浅浅的水池。不过没人脚踝。常年有水,不仅仅是周围取水的地方,也是小孩子玩耍的地方。

只是这天夜里,从吴哥城两个地方,有两批人聚集起来。

赵忠吩咐身边的人说道:“见到吴哥士卒,不要纠缠,我们的目的是杀了鞑子使臣。”

贺胜对身边的人说道:“见了吴哥士卒,能杀就杀,不能杀就算了。先杀了云南的人再说。”

赵忠说道:“要干净利索。吴哥人

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