生命之树的树床上。
姜逸摸过纳西妲的发丝。
神明和人类……其实，有时并无不同。
他们也会迷茫，也会哭泣，也会变得软弱。
“受害者们的行为并不算错，他们想要的东西也不过分…”
“在他们试图对抗我，保护梦境的时候，我可以理解他们的痛苦，他们的选择。”
“可这一份触动，真的算……绝对的共情吗？”
“我不想要大慈树王离去，我把握着最后的希望，而他们没有。”
“我不想要你失控，我将要历经生死离别，但终究还没有到来。”
“那位学者在‘幻想的爱人’毁灭时，这样说道：”
“‘全都没了，终究只是大梦一场。反抗不了命运，也不能依靠知识，这个世界，还真是过分啊……’”
“那位失去妻子的丈夫，曾为我指引了前往更深梦境的路。他知道，我将去破坏甜美的梦。”
“面对我的感谢，他说：”
“‘不用谢，因为我也别无选择，毕竟我只是一个凡人，无权也无力干预神明的做法。’”
“虽然在最后一刻，人们在我的话语中，下决心回归了现实，但正如学者说的另外一句。”
“‘只要人们还渴望幸福，他们就会回到这里，重建这片乐园！’”
“人类的心是脆弱的，是坚强的。”
“我回到外界。”
“向他们讲述活着的意义，人生的目标，为什么在生命的道路上，要不断经历痛苦……”
“我说了一堆的大道理，希望人们不要停下脚步，放弃思考，沉沦梦境。”
“希望人们多看看身边存在的人和事。”
“——自我并非生命意义的全部，每一次行动都是对自我与世界的塑造。亲朋好友会铭记你们的所作所为，陌生人也可能因为你们的行动而受惠。为此，有许多人哪怕承受痛苦，也要开拓全新道路。”
“我从劳作的人讲到画家，从画家讲到音乐家，从音乐家讲到冒险家……讲他们为家人而工作，为理想而奋斗，为探索世界的秘密，拯救他人而努力。”
“讲到只要走上继续前进的路，那些终极问题都将在过程中得到解答，于此答案变得不再重要。”
“但如果你们觉得生命就是虚无，那它就会逐渐走向虚无。”
“在梦境中……经历了幻想的破灭，充分认识到‘虚无’之后，应该重温‘存在’的意义了。”
“可道理，似乎只是道理罢了。”
纳西妲失落地垂着脸。
“不！你说的很好啊！”姜逸温柔地用手摸过纳西妲悲伤的脸庞。
“那一刻，在众人面前的智慧之神，一定是威严、温柔和闪耀的。”
“是重新指引众生前往未来的明灯。”
“就如曾经的大慈树王一样。”
他笑着夸奖：“你做到了神的责任，无论未来人们如何选择生存的方式，但作为神，你都在那一刻唤醒了他们，给予了他们一次重新选择未来的机会。这就是……救赎。”
“就如大慈树王没有给你选择，而我给你了一次选择。”
“在既定的命运之中，大慈树王将以自身的牺牲塑造你。”
“而在此刻是我塑造了你。”
“你有了更多的人类的情感，能和人们进行更多的共情。绝对的共情本就是不存在的，十分之一，百分之一，有时就很好了。”
“就算失败。”
“在你们的身上，也有我和大慈树王曾经存在过的证明。”
绝不放弃存在，绝不容忍——虚无的终焉，生命的天灾。
教令院的六宗罪，是有存在的道理的。
因为人类太多的研究都会和本来的目标相违背，造成巨大的恶果。
他的目标是战胜漆黑，拯救世界，留下美好的未来，那么一旦在这过程中，出现了违背目标的结果，他就是世间的罪人。
心中当有惧怕，心中当有无畏。
惧怕后果，无畏选择。
为了尽可能的终结恶果，一旦事情不可挽回，人性无法存在，自身化作怪物，那么纳西妲将进行遵从大慈树王的愿望。
进行对提瓦特内禁忌知识的删除。
姜逸如今已经失去了异世界生命的特殊，已经是提瓦特的一员，一旦提瓦特的所有禁忌知识删除，那么姜逸神魂和体内
