出后伯父成”。如此记所言，则似实成所生。夫人追服所生，礼无其文，况於所后而可以行之！2书未详孰是。
所以，虽然袁绍的宗法身份是袁成的嫡子，但袁绍在袁家人眼中，就是个1穷2白的贱婢庶出孽子。
有类似经历者，还有公孙瓒。所以公孙瓒性格才会如此偏激…他是个愤青。
我们将故事的切入点放到迎刘协上。
夫曹公奉天子以令天下。（袁）绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。
诸位大大或许会为曹操迎献帝迁都许县，实现天下布武的野望而赞叹曹公的智慧；同时对错失献帝的袁绍产生鄙夷情绪、嗤之以鼻。
那如糟糠1般的《新3国》更是将2袁丑化到了极致。
这便是归因效应，也就是通过结果倒推原因。
然而，稍微深究，便知其中谬误。
献帝在洛阳，受制于董卓；献帝在长安，又被李傕、郭汜凌辱，食不果腹衣不蔽体，终日以糟糠腐肉为生。
帝（刘协）求米5斛，牛骨5具，以赐左右。（李）傕曰：“……何用米为？”乃与腐牛骨，皆臭不可食。--《献帝起居注》
如此“天子”，尊严堕地，在藩镇中岂有半分威信？挟如此天子，又岂能令诸侯？
曹公之胜，在兵胜；袁绍之败，在兵败。兵者，人间凶器，霸道也。官渡胜败，与献帝何干？献帝，王道邪？非也，破幡1面，不上台面也。
何况曹公之胜，直接原因为张郃、高览倒戈。
以官渡胜败归因于“袁绍不尊奉天子”，与缘木求鱼、刻舟求剑何异？
界桥之役，时人皆重公孙而轻袁绍，结局却是兵弱敌强，尊卑易主。前世之事，后事之师，谨戒。
云某提到的袁绍于袁家出身卑贱，便可用以解释“袁绍为何不遵奉天子”。
因为袁绍信奉能力、鄙视弱者，尤其是天潢贵胄中的弱者。
所以袁绍对汉灵帝刘宏极度藐视、鄙夷。
袁绍年轻时在朝廷做官，在位者是汉灵帝（西历168-189）。
灵帝是个大大的昏君，臭名昭著。在灵帝的时代，他的名声大概仅比胡亥要好1点。桓帝、灵帝在当时就已成为贬义词汇，刘备在世时就经常对诸葛亮叹息骂辱灵帝。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。--《出师表》
灵帝不仅昏庸，他还是庶出。严格来说甚至不能叫庶出，灵帝属于桓帝无子，大宗绝嗣，从外藩小宗过继来的接班人。
灵帝甫1上台，就大4卖官鬻爵，灵帝生母董太后也如此。时人嗤之。
孝仁董皇后讳某，河间人。为解犊亭侯苌夫人，生灵帝。
孝仁（董）皇后使故中常侍夏恽、永乐太仆封谞等交通州郡，辜较在所珍宝货赂，悉入西省。--《后汉书卷十》
在袁绍这个能力出众的庶子眼中，有身份而无能力者、已然不值1哂；如灵帝般、无身份且无能、还占据高位者，就更是暴殄天物、罪该万死了。
类似的共情，可以参考【疾病患者】对正常人透支健康的愤怒；【出身贫寒者】对富家子弟挥霍金钱的愤怒；【垂暮老人】对年轻人挥霍青春的愤怒。生命、金钱、时间，这是最重要的维度，也是最常见的情形。
袁绍对灵帝的鄙视，却是由“血源”和“个人能力”而发的。血源，是袁绍内心深处的痛；而血统卑贱者、如恰好具备出众的才华，就会更加心不能平。
1言蔽之：血统是袁绍愤怒的根源，能力是支撑袁绍愤怒的倚仗。
袁绍若是个庶出的废物，也就没啥野心了，胡吃胡混1辈子也就完了。
袁绍这个庶子，偏偏具备出众的才华干略。这就成了袁绍痛苦的来源。而袁绍的才能干略，却只能替灵帝做敛财的狗腿子、捞金的马前卒。
没错，所谓“西园8校尉”，就是替那天杀的刘宏敛财的。
中平2年（185），灵帝宫中失火，殿宇被烧。为凑钱重修殿宇，灵帝设置了1个特殊机构，叫“西园”。
这个机构干嘛的呢？就是替皇上敛财的。
明年，南宫灾。（张）让、（赵）忠等说（灵）帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。凡诏所征求，皆令【西园】驺密约敕，号曰“中使”，恐动州郡，多受赇赂。--《后汉书卷7十8》
注：张让、赵忠，灵帝朝著名中常侍；权宦。灵帝称张让为父，称赵忠为母。灵帝崩
