且不说正旦大典时其人必须露面，只说赵旻怎么可能不生疑？
伏寿若再不摊牌，1切都将彻底陷于被动。
surprised？
云某挖的这个坑，意不意外？惊不惊喜？
easy！
赵旻再也不用担心他还政的后果。
赵旻还政给自己亲儿子，又怎么可能有后果？
我们再来简单聊聊荀彧。
初平2年（西历191），（荀）彧去绍从太祖。太祖大悦曰：“吾之子房也。”
这段记载有误。
因为曹操当时是袁绍麾下。
所以，是曹操主动向袁绍要来的荀彧，属于集团内部的人事借调，而且有借无还。
荀彧是曹操的左右手，被称为“我之张良”的首席智囊。
荀彧自东郡追随曹操，栉风沐雨2十载，屡建奇功。
陈寿作《3国志》，柱国文臣传（魏书十）中，荀彧名列榜首。
但建安十7年（212），荀彧却突然暴死，死前曾阻止曹操进爵“魏国公”，导致君臣关系僵化，最终引发无数猜测。
荀彧之死，并非荀彧与曹公的矛盾，而是曹公与汉廷的矛盾。
遍览3国志，可发现荀彧的政治立场完全是“汉臣”，始终“尊奉天子”；
甚至在曹操与汉廷矛盾日益加深的情况下，荀彧还曾参与“谋杀曹操”。
谈荀彧的立场变化始末，先要从荀彧的“政治主张”谈起。
建安元年（196）曹操迎天子赴许县前，出现了两种不同声音。
1种以毛玠为代表，即“奉天子以令不臣”。
即曹操为主，汉帝为辅。
行霸道，用霸术，曹氏布武天下，做齐桓、晋文。
宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”太祖敬纳其言，转幕府功曹。--《魏书十2》
脩，即修。
另1种以荀彧为代表，即“奉主上以从民望”。
即天子为主，曹操为辅。
曹操恪守臣礼，辅助天子行王道，做周公、霍光。
（荀）彧劝太祖曰：“奉主上以从民望，大顺也。”--《魏书十》
还有1种，是“挟天子以令诸侯”。
时人用来评价郭汜、李傕的凉州霸府。
后被诸葛亮等人用来骂辱曹操。
这句话的政治水平最低，比荀彧和毛玠差到不知道哪里去了。
呵呵，偏偏这句low到不能再low的话，受众却最广。
建安元年（196），曹操真实想法已无从得知。
而毛玠和荀彧的战略方针，在执行的初始阶段，并无差异。
毕竟前半句都是“奉天子”。
差异在后半段，到底是“令不臣”还是“从民望”。
曹操势力膨胀前，与荀彧有过1段长时间的蜜月期。
也就是从建安元年（196）到建安十4年（209）。
建安元年，荀彧以侍中守尚书令，实际上就是丞相。
荀彧尽心辅佐汉室，在曹操眼中，这等同于辅佐自己。
君臣2人此时还了无嫌隙，直到建安5年的“衣带诏”事件。
建安5年（200）正月，官渡之战前夕。
刘备叛逃徐州，杀刺史车胄自立，与袁绍遥相呼应，还连续击败曹操大将王忠、刘岱。
曹操彻查刘备党羽，揪出以董贵妃父亲董承为首的反曹势力。
车骑将军董承、长水校尉种辑、将军吴子兰、将军王子服等人皆伏诛。
汉帝下场更加凄惨。
荀彧把1切都看在眼中。
衣带诏事件，是曹氏霸府和东汉朝廷的矛盾激化反映，由来已久。
自建安元年（196）起，曹氏天下布武的野心就日益猖獗，5年间，东征吕布，收降刘备，鏖战袁术，曹氏哪曾把天子放在眼中？
刘协年龄日渐长大，与曹操的矛盾日胜1日，最终以衣带诏形式爆发。
董承诛死，董贵妃被赐白绫自尽。
伏寿和伏完惊惧交加。
汉帝并没有放弃夺权之路，又写了1封密诏，号召天下士子反曹。
而这封密诏，正是写给尚书令荀彧的。
伏完将密诏交给荀彧。
荀彧的态度很值
