历史上，刘备往投刘表之时，刘表如此对待刘备：
（刘表）以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。--《蜀书先主传》
显而易见，“上宾之礼”只是初见面的客套，“使屯新野”才是刘表的真实目的。
即欲借刘备的“武勇”，来抵御曹操的兵锋。
据此可知刘表对刘备的真正定位，与昔日的张绣并无差异，即镇守荆州北部的外藩。
从《李典传》、《杜袭传》的相关佐证来看，刘表对刘备“益其兵”确有其事。
建安7年，“刘表使刘备北侵，至叶”，曹军与刘备连战，夏侯惇、于禁等人还1度失利（见《李典传》）。
另按《杜袭传》，此次荆州方面出动的兵马规模达到“步骑万人”，1举攻破了沿途的西鄂，可知刘表对此次北伐颇为重视。
会荆州出步骑万人来攻城，（杜）袭乃悉召县吏民任拒守者5十余人，与之要誓。--《魏书杜袭传》
叶县在哪？南阳郡最北端，距许都仅昆阳1县之隔！
所以说，刘表真的软弱？刘备只会哭？
呵呵。
此外，李傕幕府，包括与李傕平级的郭汜，都绝非粗鄙武夫！
或者准确来说，他们2人粗鄙不假，但别忘了，他们幕府中有何高人！
有贾诩为2贼出谋划策，2贼对关东诸侯的外交、分化甚至策反策略，玩的是风生水起！
祸国之毒士，名不虚传！
国医术语咱们不多解释，3阳3阴的关系大抵如下：
太阳是阳开，阳明是阳关，少阳是阳之门轴；太阴是阴开，厥阴是阴关，少阴是阴之门轴。
少阳少阴，因为是作为门轴的枢机，故又被称为枢机病。
神阙穴就是肚脐眼儿。
枢机病讲究推陈致新，所以柴胡…咳咳，咱这是历史文，不说这些了。
接着上1章，继续为您说。
这1章，咱们结合董昭这种战战兢兢的心态，剖析1下其人的心路历程。
如前所述，董昭通过长期的示忠之举，暂时洗脱了兖州乱党的敏感身份；
其人遂再接再厉，向曹操进献篡汉之计，以为自保之术。
诸君看懂了吧？
这就叫投其所好也！
董昭的劝进之辞用典精洽，富含政治隐喻。
他1方面将自己的进谏比作“耿弇（yan3声，云台2十8将中最能打仗的，本书中耿纪老祖宗）床下之言”，另1方面将曹操的处境比作“朱英无妄之论”，可谓文采斐然，直击要害。
（董）昭曰：“自古以来，人臣匡世，未有今日之功。有今日之功，未有久处人臣之势者也……明公忠节颖露，天威在颜，耿弇床下之言，朱英无妄之论，不得过耳。”--《魏书董昭传》
（1）耿弇床下之言
按《后汉书耿弇传》，传主曾向刘秀劝进，称“更始（指更始皇帝刘玄）失政，君臣淫乱”，因此“天下可传檄而定”。
可知董昭乃是借更始帝类比刘协，借光武帝类比曹操，1方面攻讦汉廷失道，另1方面称赞曹操盛德，并借此劝说曹操应趁势而起，改朝换代。
光武居邯郸宫，昼卧温明殿。（耿）弇入造床下请间，因说曰：“今更始失政，君臣淫乱……以义征伐，发号响应，天下可传檄而定。”--《后汉书耿弇传》
（2）朱英无妄之论
按《史记春申君传》，朱英曾向春申君进言：“世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人？”
朱英谓春申君曰：“世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎！”--《史记春申君传》
注意：春申君居处贵势，而思防不足以自卫。楚王薨后，春申君旋死于小人之手。黄歇像不像孙策？
按此，董昭将刘协拟作“毋望之主”，将东汉末年拟作“毋望之世”，至于专擅权柄的曹操，则有“毋望之祸”。
可知董昭乃是借古喻今，劝说曹操废汉自立，否则1旦身死，便有后嗣颠蹙之患。
春申君曰：“何谓毋望之福？”（朱英）曰：“君相楚2十馀年矣，虽名相国，实楚王也（董昭借此典故，隐喻曹操地位）。”--《史记春申君传》
结合《昭传》，可知董昭引经据典，乃是试图论证“（曹操）处大臣之势，使人以大事疑己，诚不可不
