文钦之乱平定同年（255），司马师亦死，司马昭承袭兄业。
甘露2年（257）魏将诸葛诞据淮南叛乱，司马昭都督诸军讨平。叛乱平息之后，司马昭“有灭吴之志”，王基再次出面谏阻，最终伐吴之计不成。
文王（指司马昭）欲遣诸将轻兵深入，招迎唐咨等子弟，因衅有荡覆吴之势。（王）基谏……文王乃止。--《魏书王基传》
景元2年（261）吴将邓由上表请降，结果王基在给司马昭的上书中，不谈纳降与否，却称“嘉平以来，累有内难，当今之务，在于镇安社稷”。
吴贼邓由等欲来归化，（王）基被诏……曰：“嘉平以来，累有内难，当今之务，在于镇安社稷，绥宁百姓，未宜动众以求外利。”--《魏书王基传》
“嘉平”即曹芳在高平陵政变后的新年号，“内难”则指代王凌与令狐愚、文钦与毌丘俭、诸葛诞等曹魏旧将发动的淮南3叛；以及李丰、张缉、夏侯玄等人针对司马氏的政变行动。
换言之，王基在上书中，对吴将的请降不置可否；反而借题发挥，揶揄司马氏的篡夺行为与曹魏的内乱状况。
可见王基虽然在曹爽死后改换门庭，但依然保持了较强的独立性，不能简单视作司马氏的附庸。
王基的仕途变迁与兴衰始末，反映出魏晋嬗代背景下，曹魏旧官僚的普遍心态。
他们接受了曹爽倒台的既成事实，也与魏国的新主人司马氏达成了妥协与合作，但他们又并非纯粹的附庸角色，反而具备较明显的独立自主性。
王基为代表的曹魏旧官僚有两个特点，其1是资历较老；其2是功勋卓著。
仕宦履历与年龄资望，赋予了这群旧官僚“拒绝沦为附庸”的底气。
相比于“凭权仗势，浮华相扇”的曹魏2代与3代子弟，王基这类耆老人物，往往能保持住相对纯粹的立场，不会过分狎昵于特定的政治集团。
（何）晏等浮华相扇，凭藉权势，惟以割分产业，因缘求欲为事。--王懋竑
举例而言，王基在正始年间虽然党附曹爽，但从他逃过司马懿清洗的结局来看，他与曹爽应该还是保持有1定距离，与何晏、邓飏、丁谧等人明显不同。
因此，在改换门庭之后，王基对待司马氏父子，也保持了相对的独立性，他先后驳斥司马师与司马昭的命令，即是明证。
在《王基传》的赞语部分，陈寿对王基的评价是“学行坚白”。
王基学行坚白。--《魏书王基传》
其中“学”指代王基与王肃的学术牴牾，隐喻曹马党争；“行”则指代王基的德行操守。“坚白”即坚定而纯洁，即秉持原则，不为外势所屈。
仇鹿鸣在《司马氏集团的凝聚》1文中，认为曹魏的旧官僚，更倾向于维护原有的政治体制与权势网络；
因此他们1方面承认司马氏的统治地位；
同时他们又反对司马氏对旧有格局的过度侵害。
注意：见仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》第3章。
从这个角度看，王基便是这类旧官僚的代表，其诸多行为，均是此心态的现实反映。
在王基为代表的老1辈勋旧凋0殆尽之后，新生代的曹魏官宦子弟，没有父祖辈的心理包袱（累世受恩），因此更加通达地接受现实，进1步加速了魏晋嬗代的过程。
王基为代表的曹魏旧人，是特殊环境下的时代缩影。通过对他的探究分析，可以更加深入地窥见彼时统治阶层的路线分歧，并更好地把握魏晋之交的士人心态变迁。
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