然开朗。
壮志未酬、英年早逝之吴侯孙伯符之于自家主公，何异于初出茅庐、初露峥嵘之卧龙诸葛孔明之于司马徽？
原来如此！
于是董和在还礼之后，试探道：“兄长尽管放心，即便汉室江山一统，某主亦可容天下英雄。”
董和的意思，在司马徽看来再明显不过。
司马徽终于不再端着架子。
其人幽幽一叹，再次向董和行礼。
“贤弟勿要见笑，老朽视孔明宛若亲子，不忍孔明…”
这一次，董和笑着打断了司马徽的话。
“兄长大可不必忧心，太子太傅虽志在匡扶汉室、廓清宇内，却绝无肃清天下英雄之意。”
言罢，董和再次举起自己的茶盏。
“兄长不妨再品一品此茶。”
司马徽终于呵呵一笑。
一时间，这间房内惟余轻声饮啜之音。
二人虽皆宛若打哑迷一般未将话讲完，但二人想要表达的意思，已经不言而喻。
做为印证，襄阳城内的蔡府此刻正热闹非凡。
襄阳一带、乃至隔壁南阳郡的门阀家族，诸如襄阳蔡氏、蒯氏、黄氏、庞氏、向氏、马氏等等，以及南阳郡门阀家族，义阳韩氏、新野邓氏、黄氏等等豪门代表人物欢聚一堂。
注意：所谓“欢聚一堂”，同样是字面意思。
王永平先生在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》一文中，曾敏锐指出：
荆州地区的门阀豪族，按照年龄与族望，可以分为“耆老派”与“少壮派”。
荆州耆老派心向曹魏，致力于统一；
而少壮派则致力于寻找新的代理人，谋求长期割据。
毫无例外，此番欢聚于蔡府中的诸家豪门代表人物，无一不是耆老派。
所以，这些人欢聚一堂之目的便不言而喻…
本次荆襄乃至南阳郡豪门的聚会，带头发起者，乃是襄阳名士蔡瑁蔡德珪。
蔡瑁是刘表麾下头号大将（镇南将军军师），其小姊是刘表的续弦正妻，大姊嫁黄承彦，即诸葛亮岳父。
庞德公是荆襄豪族庞家的领军人物，同时也是荆襄名士。
“卧龙”、“凤雏”之美名，便出自于庞德公之口。
庞山民娶诸葛亮小姊。山民是庞德公之子，庞统是庞德公之侄，即山民的堂兄弟。
换言之，卧龙与凤雏，还沾染姻亲关系。
诸葛亮的大姊，嫁给了襄阳另一豪门蒯氏青年俊彦蒯祺。/
蒯钦从祖（蒯）祺妇，即诸葛孔明之大姊也。
（庞山民）亦有令名，娶诸葛孔明小姊。
以上均摘自《襄阳记》。
蒯良、蒯越是刘表心腹，门第显赫。
诸葛亮大姊嫁给蒯祺，无疑是攀上高枝。
这也从侧面反映出，荆襄豪族之间那盘根错节的关系。
荆州耆老派与少壮派的分歧，实则同样根源于此：
士大夫家族化。
对荆州的耆老勋旧而言，“纳土归降”可以维护门第不堕，利益非但无损，兼且可获得“促成天下一统”之美名。
但对侨人士族与本地的中下级豪强而言，归降，或者准确来说是归降朝廷则无利可图。
因此这群少壮派，便致力于维护荆州的割据地位
荆襄、南阳豪族齐聚之后，居于蔡府正堂c位…咳咳，居于主位的蔡瑁长身而起，朗声而言。
“诸君请听瑁一言！”
见堂内鸦雀无声，蔡瑁心中颇为满意，一股优越感油然而生。
“诸君，呵呵，诸君或许有所不知，朝廷今已在邺城大胜袁本初！”
【作者题外话】：长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
诸葛亮“躬耕陇亩”的故事脍炙人口，已成佳话。
从史料记载中，可以看到诸葛亮隐居不仕，是因叔父诸葛玄与刘表立场相忤，并非纯粹淡薄心性。
虽然诸葛亮不仕刘表，但诸葛氏的联姻对象却不乏荆襄豪族。这显然不是诸葛亮的本意，而是诸葛玄的安排。
由于对“诸葛玄之死”的记载，诸书相异，因此也便有必要对琅琊诸葛氏迁徙荆州始末做一次梳理串联。
从诸葛玄对侄女的婚姻安排上（诸葛亮二姊分别嫁襄阳庞氏、蒯氏），可以看出，最初诸葛家族有“著籍荆州”的打算，但诸葛玄死后，诸葛亮却
