“哦？诸卿之意为，袁本初悔不当初、决定痛改前非、尊奉朕为天下之主乎？”
无怪刘协如此得意，盖因袁绍始终怀疑，刘协并非那天杀的汉灵帝刘宏之亲儿子。
天可怜见，直至邺城之战前，袁绍都未曾放弃，其人努力寻找刘协非刘宏亲儿子的证据。
而如今…
袁绍非但承认了刘协的身份，而且还对其人冥顽不灵的行为悔恨不已。
这焉能不使刘协得意忘形？
而且反过头看，刘协这一生…
其人与伏寿一样，都是可怜人。
刘协在洛阳之时，受制于董卓、政令不出门；
刘协在长安之时…好吧，比其人在洛阳之时更惨。
刘协非但被李傕、郭汜凌辱，而且兴平年间天下饥荒之时，纵然贵为天子，刘协也同样食不果腹，甚至以糟糠腐肉为食。
帝（刘协）求米五斛，牛骨五具，以赐左右。（李）傕曰：“……何用米为？”乃与腐牛骨，皆臭不可食。
摘自《献帝起居注》
直至兴平二年（195）刘协逃离长安，经弘农向东出发。
一路上，刘协被董承（董卓军余孽、亦为国贼）、张济（李傕同党、张绣从父）、段煨（地方豪强、本书中的老狐狸）、张杨、韩暹、杨奉（即杨凤，白波贼余孽）等军阀挟制，抵达已尽为断壁残垣的洛阳。
献帝抵达河东时（即三河之一，洛阳西面），袁绍曾遣郭图朝觐。郭图回到邺郡，向袁绍提议迎立刘协。
初，天子之立非绍意，及（天子）在河东，绍遣颍川郭图使焉。图还说绍迎天子都邺，绍不从。
摘自《魏书六》
也就是说，袁绍不许。对，袁绍拒绝迎立献帝。
这时，曹操及时登场，一番运作、欺诈加武力斗争之后，刘协顺利都于许。
完全可以说，若非曹操及时“东迎天子都许”，刘协能不能平安地活下来，都是未知之数。
与曹操相比，袁绍非但不迎天子，反而质疑天子之血脉！
所以，在彼时，也就是兴平二年至建安元年之时（195-196），刘协的心情，大抵是这样的：
曹孟德乃兴汉之忠臣英雄；袁本初乃乱武之大奸国贼。
那么问题来了，为何袁绍不迎刘协、反而先立幽州牧刘虞为帝、后又质疑刘协血脉呢？
此事之详情细节已不得而知，但绝非膝软如棉、面厚如铁之狗贼王沈所记载的那般，袁绍阴怀篡位称帝之心。
此事大抵需从汉灵帝说起。
天杀的汉灵帝那些倒行逆施之举，此处不再赘述，仅说一点：
袁绍实则颇为痛恨、鄙夷汉灵帝。
汉灵帝不仅昏庸无道，而且其人还是庶出。
严格来说，刘宏甚至不能叫庶出，刘宏属于桓帝无子，大宗绝嗣，从外藩小宗过继来的接班人。
灵帝甫一上台，就大肆卖官鬻爵，灵帝生母董太后也如此。
时人嗤之。
孝仁董皇后讳某，河间人。为解犊亭侯苌夫人，生灵帝。
孝仁（董）皇后使故中常侍夏恽、永乐太仆封谞等交通州郡，辜较在所珍宝货赂，悉入西省。
摘自《后汉书之卷十》
在袁绍这个能力出众的庶子眼中，有身份而无能力者、已然不值一哂；
如灵帝般、无身份且无能、还占据高位者，就更是暴殄天物、罪该万死了。
类似的共情，可以参考疾病患者对正常人透支健康的愤怒；
出身贫寒者对富家子弟挥霍金钱的愤怒；
垂暮老人对年轻人挥霍青春的愤怒。
生命、金钱、时间，这是最重要的维度，也是最常见的情形。
袁绍对灵帝的鄙视，却是由“血缘”和“个人能力”而发的。
血缘，是袁绍内心深处的痛；
而血统卑贱者、又恰好具备出众的才华，就会更加意难平。
袁绍若仅是个庶出的废物，无甚野心，此事倒也罢了。
但袁绍这个庶子，偏偏具备出众的才华干略。这就成了袁绍痛苦的来源。
而以袁绍之才能干略及声望，其人却只能替灵帝做敛财的狗腿子、捞金的马前卒。
中平二年（185），灵帝宫中失火，殿宇被烧。为凑钱重修殿宇，灵帝设置了一个特殊机构，叫“西园”。
这个机构干
