嘛的呢？就是替皇上敛财的。
明年，南宫灾。（张）让、（赵）忠等说（灵）帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。凡诏所征求，皆令【西园】驺密约敕，号曰“中使”，恐动州郡，多受赇赂。--《后汉书卷七十八》
注：张让、赵忠，灵帝朝著名中常侍；权宦。灵帝称张让为父，称赵忠为母。灵帝崩，二贼杀大将军何进，掀起十常侍之乱。
敛财方式很搞笑：让外放的京官、和赴京述职的地方官，去西园交钱；升迁考核也得交钱，不交不许升官，不交不许赴任。
交多少钱呢？一个大郡的郡守（相当于今天地委书记），要交三千万钱，因为地方官油水足。京官系统，三公一千万，九卿五百万。
价格要得着实太贵，很多交不起钱的穷官和清官，竟因此自杀。
刺史、二千石及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫钱，大郡至二三千万，余各有差。当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。有钱不毕者，或至自杀。--《后汉书卷七十八》
这笔糊涂账，毫无意外地落到了地方百姓的头上。所谓羊毛出在羊身上，官僚们孝敬皇帝的钱，最终还是要从百姓身上再捞回来。灵帝的统治，也就在这些恶政的侵蚀下，朝政败坏、国事日非了。
那么问题来了，袁绍与西园又有何关联呢？
因为袁绍就在西园当差，替灵帝捞钱！
灵帝在西园设置八校尉，找了一批官宦子弟充任。
袁绍就是八人中的一员，任“中军校尉”。
八校尉中对后世影响较大的，还有曹操（典军校尉）和淳于琼（右校尉）。
袁绍这样一个有才干的庶出子弟，内心对灵帝已然轻视；
现实中却偏偏不得不充任西园走狗，替灵帝背负骂名。
更有甚者，西园的头目，是“上军校尉”蹇硕。蹇硕是谁？
那是个小黄门，也就是秩六百石的宦官！
两汉时代，士人与阉人泾渭分明，彼此视若寇仇。袁绍生母虽贱，生父却出身高门。
汝南袁氏四世五公，袁绍却屈居宦官之下，做的是揽钱的赃官，干的是卖良心的臭活儿。袁绍内心之愤怒，可想而知！
后来（189）十常侍之乱、袁绍滥杀阉人，很可能与年轻时在西园宦官手下当差的屈辱经历有关。
中平五年（188），王芬、许攸、周旌等人勾结死士，准备趁灵帝出巡河间国旧宅时弑君，改立合肥侯为帝。此事，史称“王芬之乱”。
冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖。
摘自《魏书一》
注意：灵帝是外藩继统，祖系源自河间国王，本人世袭解渎亭侯。
王芬是谁呢？
王芬在彼时是冀州刺史，而冀州是袁绍后来的老巢。
后来的刘备，就是因受王芬之乱牵连而鞭死督邮、踏上了传奇之路。
许攸是袁绍故交；
王芬谋划刺杀灵帝时，还曾与曹操密谋；
曹操又是袁绍故交，还是袁绍同事（一起在西园当差）。
若说袁绍不知道王芬、许攸的阴谋，呵呵，那是不可能的。
袁绍的政治立场，在谋废灵帝的风波中，并无记载。
但至少可推断，袁绍对谋废灵帝之事，是持观望中立态度的。
至少，袁绍没有向灵帝举报其阴谋。
袁绍对灵帝的态度，由此可见一斑。
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
在孙吴宫廷以及公族幕府中，占据文化垄断地位的，实际是以淮泗士人为主体的流寓士人，罕见江东学者。
富春孙氏族望较低，文化素养有限，孙坚与孙策更是近乎文盲。由于文化问题，孙氏父子早年曾与江东学者有过牴牾，这可能是造成孙权排斥江东学者的原因之一。
孙氏家族务农为业，孙坚之父（一作祖父）孙钟“种瓜自给”，社会地位不高。因此孙权追祖庙时，仅限于武烈庙（孙坚庙）与桓王庙（孙策庙），再往上则不见祭祀——可知孙钟的瓜农身份，无疑令孙权感到难堪。
（孙）坚父名（孙）钟，因施瓜供异人而获吉地。--《异苑》
孙权不立七庙，以父（孙）坚尝为长沙太守，长沙临湘县立坚庙而已。--《宋书礼志》
孙坚的文化素养较低，自诩“太守无文德，以征伐为功”，而且因为草莽出
