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第28章 六窍之外有心窍 (第2/3页)

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的方向却大不相同,以致千万年后人灵殊途。人得万物滋养,可以代代相传,生生不息;灵被各种灵气淬浴,则可以神颜常驻,永生不死。”

“人生而有六窍,分别为两耳、两眼及口鼻,这六窍与外界相通,可以通过听、看、嗅、尝来感知身周的大小事物,可惜看不过千丈,听不过百丈,嗅不过十丈,尝更不及三尺,都是无法及远。”

“六窍之外,其实还有一窍,就是心窍。心窍无形无相,不知其大小形态,也不知存在于人体何处,通过它却可以感知万事万物,其远可及天涯海角,其深可达地缝深渊。脑袋上生的那六窍是远远不及,唉,远远不及这一窍。”

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“世上人人都有心窍,为何却极少有人能开?原因有二,一是不知其用,二是不得其法。不知道它的用处,便不会想着去开心窍;不知道开窍方法,就无从下手。譬如黑背海雀有双翅,当在雏幼时,不知双翅可以飞高,而长成之后,不得用翅高飞的方法,以致终身都不会飞翔。”

“心窍能否打开,除了方法得当,还跟一个人的天资极有关系。天资极好的生来便心窍澄明,好比霁月光风,处处通亮,不过这种人万中无一。天资一般的则需要借助器物来开心窍。”

楚小木直听得目瞪口呆,他从未想过自己身体里居然还有一样看不见摸不着的心窍,如果能将其打开,不知是一种什么神奇体验。

心中对问灵术更增好奇。

第29章 奇术开心窍

“我槐姓一族传得一种开心窍的古法,便是利用几样阴阳灵器,再辅以归虚药剂,可以助人打开心窍,接引灵器。但是过程中会引起身体的极大不适,如果耐受不住,心窍便会郁闭密合,以后再开更是难上加难……”

“心窍打开后,通过连接天地间的灵气,感受周遭的世界,心窍越通彻澄明,问灵就越简单,所见更清晰。灵台则是一个人的精神能量,灵台越厚越博则问灵越能及远,据说灵台至清至纯、至大至博的人,灵体可以通达天地,甚至宇宙洪荒。”

“问灵术其实就是在心窍打开后,感知天地间的灵气,通过灵气变化寻找你想要的答案。此术法打破了人灵之间的隔阂,也扰动了灵气的自然流动,因此为诸多异灵所忌,倘若频繁使用,定会引起各路灵王、散灵的注意,到时候恐有杀身之祸。”

“问灵术使用时极其耗费人体精元,伤人神魄,加之扰乱天地间的灵气,不算正术。因此你不可叫我老师,最多算是外傅。我传授这术法给你,一是解眼前的急困,二是不希望它就此失传。但你能不用则不用,更不可连日多次使用,切记切记……”

槐福草又将开心窍时所需注意的各种事项一一说了。

楚小木一一记在心里,心想:“这问灵术看起来挺简单啊,可没什么难的。”

直说了一个多时辰,槐福草才算讲完。他指了指屋中小几旁的一个草垫,叫楚小木盘膝坐上去,然后在靠墙的一堆柜子中翻找起来。

楚小木依言坐下,也不多问,只四处打量起这间房子来。

房间内陈饰很乱,居中摆了的一张小几,上面摆了十多个涂了各种颜色的小陶瓶;小几旁是一张三尺来高的案台,堆放着一些大大小小的罐子,还有十几株已经干枯的草药;两面墙旁乱七八糟地堆着一二十个大小木箱,槐福草此时正在其中一个木箱中翻找。

过不多时,槐福草找出两对雪白晶莹的玉片,一个黑黝黝的半尺圆环,以及八个圆筒水杯、八只三脚油灯、一个黑色小陶瓶。接着又在另一个柜子中翻找出一包裹得严严实实的药材。

说道:“这些都是开心窍筑灵台用的,上一次用这些东西已经是三十三年前了,还是用在我自己身上,也不知道用在你们楚姓人身上管不管用。”

楚小木问道:“外傅,不是要测验心窍灵台么?”

槐福草笑着说道:“你还是叫我老槐叔吧,听着顺耳些。”

又道:“今天就你一人,无法择优取人,就用不着测什么心窍灵台了?那些臭小子,改天见了可得好好批他们一顿。”后面半句显然是对昨晚那些答应拜师而今天却未至的人说的。

楚小木不敢作声,心里只是好笑。

槐福草将八只水杯灌满水,绕着楚小木均匀地摆成一圈,每只油灯滴了几滴黑色陶瓶中的液体,在水杯之间交替摆放。

他一边摆放一边解释。八只水杯八盏油灯合在一起交替成圈,名为阴阳双圈。

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