1.可可西里的劣根
这边厢谈论着刘可民的事，却忽略了那边厢龙山山羊养殖基地和艾人的事。这叫做鱼和熊掌不可兼得，顾此失彼呀。
那边厢扫地阿姨讲述完了可可西里刘可民和黄飞嫂半世人鬼情未了的故事，我们又回到这边厢山羊养殖和艾人防艾的事情上。
凡锋等人经过十多天的县里县外奔波，龙山养羊基地的羊种，全部如数地购买完毕。
凡锋还叫人买来了油漆，让梁华和蒋春林等人在羊肚毛上一只只地按次序写上编号。
按照计划，凡锋和雷潇天把这些羊种，按编号先后顺序发到了八个养殖点，每个养殖点共计500只羊种。
500只雌性羊种，需要匹配的公羊数量是每个养殖点15只左右。而这些公羊，凡锋他们在采购羊种时也顺便买了来，这些公羊也连同雌种羊一起，送到了各个养殖点。这些公羊，身高体壮，荷尔蒙发达，十几个公羊在一个偌大的养殖场里，\"瘪瘪瘪\"地欢叫个不停。它们抬起前足去拍拍这个雌羊，又后脚撑地，前脚和整个前胸都抬了起来，匍匐到这个雌羊的背上，嘻戏起来，还咧开嘴向天发出无声的笑，有时打着一连串的瘪瘪瘪声，哦哦哦地似咳非咳似吟非吟地怪叫起来。
刚买来的山羊，不管公的母的，都一律先在养殖场里圈养一段时间，饲养员每天都从山头上砍来一捆捆树叶青草，放进羊棚去，或一梱梱吊着，或一梱梱竖立在羊棚的墙边。竖着的或吊起的树叶青草梱，都喷洒上一瓢瓢淡盐水，让山羊吃上去有种甜甜的盐味道，吸引着羊们争先恐后地抢着吃，连根带枝都细嚼着直咽下了肚。吃饱了草的羊，就爱用头上的角去搓挠周身，有时还站立起来，用角相互打斗取乐。闹乐子够了，就爱卧在比较干净通风的楼台上。这些楼台是用木头搭起来的，要搭得平整无缝隙，有缝隙的，羊们的腿就会扎进去，羊一挣扎起来，就把羊腿拉伤甚至拉断。
所以搭楼架的时候，尽量找来木板，必须要搭得平整，不能留有缝隙。留有缝隙，就会造成羊腿扎入其中，造成伤害。
山羊们在这羊台上静卧，半闭或全闭上眼眼。可肚子、脖子和两爿上下嘴不停地做着咀嚼运动：只见他们肚子一动，有个比鸡蛋还大的东西从肚里滚动而上，经过脖子里食道圆溜溜地爬上来，来到嘴里，就开始左右摇摆着两爿上下牙齿嚼动起来。大概嚼细嚼腻了草末，就又打包式地从食道像个鸡蛋一样快速地往胃里走。走到肚里就暂停一两秒钟，接着肚皮一收缩，一个鸡蛋大小的东西又往脖子食道方向慢慢推动着皮肤往上走来，来到口腔里，上下两爿牙又开始咀嚼着，一下子又往下咽去。这叫山羊在做反刍运动。山羊吃草时，用带有反刺的舌头像把镰刀似的，把草叶镰割下来，并在嘴里稍作咀嚼处理成一个草团后，在唾液的润滑下咽下肚子，等静卧着休息的时候，再把镰割成个咽下的草团，反刍出来，在口腔里慢慢把草团嚼烂了再咽下去。这些嚼烂的草液再通过消化器官的劳动，把营养输送到全身各处去。
这段时间，刚采购回来的山羊，都是从县里县外各地采购而来，也就是来自五湖四海。初来乍到，互不认识，所以先把他们放在一个大棚里圈养，让它们互相认识，培养相处之间互敬互爱的感情。这些感情培养起来后，再把它们慢慢地放到山上去吃草，又把它们一群群把赶回大棚来。如此慢慢由近到远地放牧，它们就适应了环境，能够牧野起来。
在这段圈养大棚的日子里，原在居住过现在回山来当饲养员的山民们，都磨亮柴刀，进山去砍来禾草，供八个养殖场的羊先生和羊女士们食用。而蒋春林在梁华的带领下，她们一帮艾人砍来了大楠竹，用锯子把大楠竹一节节锯下来，用刀斧削皮刨面，又用钻刀钻了洞，用铁钱绑上木角子，稳稳地装在木角竹节里，做成了上千个一摆动就发出叮叮当当声响的木角。
这些木角，是留给牧野时，哪只羊爱远行、哪只羊爱钻草底或钻深谷不易发现的，就在它们的脖子下面挂上一个木角，它们到哪在哪能能听到木角发出的声音，非常容易地发现和找到它们。
如果没有大楠竹做木角，就得用钱去买铁铃当来悬挂，这也是个好办法。只是放着龙山一山山大楠竹不用来制作木角，反而花钱去买铜铃有些浪费资源。所以，梁华和蒋春林说，能自己用楠竹制作木角的尽量做，不要浪费太多资源。
木角制作出来了，人们开始把山羊牧野到各个荒山上去，还专门盯着哪只羊爱跑去远方，哪只羊爱钻深山沟谷，哪只羊离群独自去偷欢。放羊牧野的饲养员
