会议室里，朱常瀛面色阴沉的能滴出水来。
猪笼案的调查进展神速，有自首人，受害人也没死，又有东头村村民作证，关键还可以动刑，所以不几日也就水落石出。
本以为是通奸案，然而却是乱伦案，实际上又是卖淫案，其狗血剧情简直惊爆人的眼球。
话说苦主卢秀儿也是凄惨，与刘家长子刘家栋虽婚却没有子嗣，不孝有三无后为大，这个时代的女人没有孩子简直没有活路，活的比狗都不如。
刘家栋出海死在外头，女人更没了依靠，沦为刘家牛马。牛马也就罢了，她那小叔子刘家宽也不是个东西，游手好闲，不务正业，一次酒醉回来，竟把嫂子奸污。
自此而后，这卢秀儿便沦为刘家宽的玩物，两个老东西初时还喝骂几句，久之也就见怪不怪。这还没完，刘家宽嗜赌如命，外边欠下利滚利的高利贷，又打起了嫂子的主意，逼着卢秀儿给他那些赌友陪睡。
渐次以往，这刘家宽似乎突然就开了窍，打开了发家致富的大门，先后几次跑回潮州老家诱拐三名女子为娼，后又伙同本家几个不务正业的堂兄弟私设赌档，黄赌一起搞。
尼玛，还真让他混成了四邻八乡一霸，这两年没少赚那黑心钱。
卢秀儿似乎也认了命，做起了娼妇加老鸨，赌场床第，吃喝玩乐，总比给两个老东西做牛马来的要强。
而董本昌为赌场常客，一来二去的同卢秀儿打的火热，最后竟密谋携款潜逃。
只是这卢秀儿胆小懦弱，脸上藏不住事，为刘家发现端倪，一顿好打便什么也都招了。
话说这刘家也是狠毒，恐无端端把人打死露出马脚惹上官司，便将通奸的罪名扣在二人身上，以为这样就可以名正言顺了。
只是那董本昌虽然孤身，无亲无故，但为人世故，也结交了一二朋友，半夜里被救，逃进城里来。
这便是猪笼案的整个案情。可以说，涉案人没一个好东西，那卢秀儿虽可怜，但论整治那几个娼姐，手段也不差她那黑了心的公婆。
怎么判，自有法度，但背后映射出的社会现实却令朱常瀛细思极恐，不寒而栗，所以就把督谏院的几位主要负责人都叫了来。
朱常瀛要向旧制度开炮！
“袁公，孤记得曾经与你就《民律》中有关夫妻和离一项有过争论，而且至今也没有取得一致。今以刘氏所作所为，先生仍旧认为旧法不可更改么？”
“唉！”袁可立叹息道，“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。殿下莫要揶揄老臣，老臣也对此等恶翁恶姑十分厌恶，更对刘卢氏遭遇心怀怜悯，只是改弦更张谈何容易？便改了，百姓不认，也无法推而广之。”
“但改总比不改要强，明知是病而不治，同讳疾忌医有何区别？”
袁可立沉默片刻，回道，“老臣愿闻其详。”
“有关夫妻，法有七出三不去，我意再加三义绝。夫恶可义绝，翁姑不善可义绝，夫亡无所养可义绝。”
所谓七出，即休妻的七个理由：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。
所谓三不去，即保护女人不受抛弃的三个条件：有所娶无所归；与更三年丧；糟糠之妻不可弃。
所谓义绝，乃是一项强制离婚的法条。按律，夫妻任意一方存在伤害、杀死对方亲族等重罪行为时，由官府裁决，强制离婚。
前两者大明百姓无人不知，但对于义绝，则知道的少之又少。
朱常瀛曾仔细研究这个义绝的作用，源出亲亲相隐，实际是把亲情放在夫妻之情的前面，用以区分原告被告。比如有人打死了老丈人，那就必须先离婚再宣判，否则就会牵连女人，如此这案子也就没法判了。
总之，有关夫妻和离这一项，通篇对女性是十分不利的，三不去就是对女人最后的怜悯，然而并没有实质的保护，有时候‘不去’比‘去’了更惨！
就比如卢秀儿，即便丈夫死了，只要翁姑健在而且不放她，她就不能再嫁，死活也要耗在刘家，生不如死。
朱常瀛当然不满意这样的法律，源于他那颗尚未泯灭的同理心，也源于现实需求。可以流动的女人是有利于社会安定的，最起码可以增加社畜劳动力。
当然，朱常瀛也不敢大改，不要说男女平等，便七出三不去也不敢动，甭管合理与否，婚姻十规就是维系当下婚姻制度的基石，时机未到，改也无用。但不妨加上那么几条，这是朱常瀛最后的倔强，也是卢秀儿一案带来的契机。
