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第三百零八章 以武入道(上) (第1/1页)

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“所谓人心惟危,道心惟危,惟精为一,允执厥中。在异界面一早就有参悟大道本源的办法”,赫连无咎说道。

秦晚点头,这句话出自异界古书《尚书·虞书·大禹谟》,老汪为了教这些佶屈聱牙的东西,也不知打了多少顽童手板,没想到老头对这话的理解到了道的层面。

赫连无咎接着说道:“心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同。也就是说,人道和仙道,其实本质无差,区别只是在形气和性命。”

“所谓形气,就是我们武者所用真元和仙家灵力,所谓性命,就是凡胎和仙体。要以武入道,须从这两者着手。开灵脉、结丹田,令灵力流转顺畅,有所归依是第一步,也就是合气境,是形气修;修真者成功合气后,必须进入淬体境,洗涤凡胎,等于是让自身成为能容纳强大天地能量的盛器,这就是性命修。”

秦晚对赫连无咎更生钦佩,他虽不是修真者,对仙道的理解却丝毫不爽,想必也是找了不少修真典籍学习的结果。

“所以以武入道的第一步,是要将全身经脉改造成灵脉,以适合天地灵力运行,特别是体察灵力与自身所发生的响应,这是最重要的。”听他这么说,秦晚不禁点头称是,化身当时为他真火塑脉,便是用了此方法,自是知道可行。不过塑脉调动的是本源真火,小老头应该还不知道。

秦晚便问赫连无咎:“前辈,那你是想成仙证道么?”赫连无咎摆摆手道:“一只脚踏进棺材的人,岂有这等奢望,我只想有那么一点小成,后人若沿着此路摸索,总有能够突破的。”

“他这种不为己私的精神,或许就是人类能够不断成长的原因吧”秦晚心中感慨,又问:“那前辈您演示拳法让我看是?”赫连无咎精神起来,胸脯一挺道:“我想方设法弄到了些仙道典籍,里面与天地沟通有一个共同点,你既修符道,猜猜是什么?”

秦晚略一思索,说道:“法印、法诀、真言、灵纹,都属于符号。”“着啊!”赫连无咎一拍大腿跳了起来:“你这小子,悟性实在,啧啧,我苦思多年的东西,你居然一下子答上来了。”

赫连无咎不知,关于这一点秦晚闲来也时常思索,为什么画符念咒,招幡刻印能够引动天地灵力这个问题。他归结起来的答案是,这些手势声音图画都属于符号,这些符号是联结天地的“钥匙”,无数辈仙道探寻者,一代代将有这种神奇能力的符号总结积累,就成为万千法门。

“那你有没有想过,这些符号因何而生,来自何处呢?”赫连无咎又问。秦晚恭敬答道:“晚辈并不知晓,猜测可能是天地自然生成,偶然间被人发现,从此一代代流传下来的吧?”

“我不是这样看!”老头脸上露出自信的笑容。秦晚赶紧说:“谨听前辈指教。”赫连无咎神秘地低声说道:“符号来自于人本身,是信念的力量。”

这句话如冰水从头顶灌落,秦晚全身一震,他想起了灶娘,和与化身的对话。化身一早说过,除了他这种真神之外,世间还存在无数因信念凝结的神明,皆由人的念力所赋形。既然神明都能由人所生,那这些具备威能的符号难道不是吗?

“上古时期,人类孱弱,既惧风雨、又畏烈阳,雷电霜雪不知何来、雨露水旱不知何生,这时便会产生信仰,希望神明照拂打救,傩舞巫祝都是由此而演化出来。”赫连无咎侃侃而谈。

“舞而蹈之,蹈而拜之,这些便是最早的符号,渐渐的信的人多了,可能这些念力便起作用,真的与天地发生联系,后来上古巫人学会了刻画符号、诵念祷文,直到今天,各种玄奥的符号都发展出来。”秦晚听了连连点头。

“所以你看到的我这套拳路,其实也是一种符号。”“啊!”秦晚立刻在脑中模拟了刚才的拳法,他明白赫连无咎的意思了。

既然没有灵脉可以引动天地灵气,赫连无咎便以人体为灵笔,脚步手法作灵纹,借助遮天一式中的道,试图整个人成为灵力的媒介。如果竹木金石皮革都能制作灵器、法阵、灵符,为什么人体不行?

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