话分两头。
吴斜出门后顺利在火车站接到老海，随后吴斜又安排老海去了饭堂，两人找了个包间落座。
酒足饭饱，老海从随身的包里拿出一份已经发黄、日期为1974年的旧报纸出来。
报纸上有一处新闻被老海用笔圈了起来，吴斜打开一看，发现那上面印有一张大尺寸的黑白照片，而照片上拍的，正是一条蛇眉铜鱼。
吴斜拿着报纸仔细端详后发现，这条蛇眉铜鱼与他自己和三叔手中的两条铜鱼都不一样。
报纸上说这条蛇眉铜鱼的发现地点是在桂省的一座佛庙塔基下的地宫中，专家推测应该是北宋时期寺庙僧人的遗物。
吴斜看到这，默默在心里归拢了一下目前已知三条蛇眉铜鱼分别出现的地点。
第一条在战国后期的诸侯墓中，第二条在元末明初的海底墓里，第三条在北宋时期的佛塔地宫。
然后吴斜就彻底懵逼了，这三条蛇眉铜鱼出现的时间相差甚远，可以说完全不挨边。
老海见吴斜皱着一张苦瓜脸，笑呵呵的安慰道：“你先别灰心，这条铜鱼后面可还有个精彩的故事呢，你听完再看？”
吴斜听后立刻来了兴趣：“怎么说？快讲讲！”
老海美滋滋的喝了口小酒，接下来便是一段扣人心弦的故事，而故事的主人公，就是吴斜前一天还在严序那听到的陈皮阿四。
故事很长，老海边喝边讲，最后喝到脖子都红了才把故事讲完。
吴斜后来将这段故事归纳总结浓缩后，是这么讲给严序几人的。
话说1974年，年近六十的陈皮阿四由于没有合法身份，只能在桂省少数民族地区活动。
有一次外出碰巧遇到几位苗民聊天，陈皮阿四在苗民那得到消息，猫儿山旁边一条叫做卧佛岭的地方有处植被茂密的盆地，而盆地中有座古塔倒塌了。
据苗民回忆，那处盆地非常古怪，经常有苗民在附近失踪，而古塔倒塌的当晚，很多村民都听到了诡异的惨叫声。
陈皮阿四在几位苗民的只言片语中，敏锐的察觉到了不对，隔天就想方设法赶到了卧佛岭上的一个村子里。
那处盆地四周都是村落，可以说是被村子包围的盆地，陈皮阿四站在他所在的村子边缘，刚好可以看清盆地上方的景象。
这么一看，他发现那古塔倒塌位置的周围一圈树木，因为地面塌陷下沉而产生了歪斜，从上方看去显得非常凌乱。
陈皮阿四立刻意识到，这古塔下方有东西！
但他一个外乡人，身份又拿不出手，最后只能冒充支边的知识分子，说是自己的一个学生失足掉下了盆地，才以找人为由被苗民带下了盆地中。
等陈皮阿四下到盆地后便找借口支走了那些苗民，而他自己则偷摸的来到了古塔处。
离得近了，陈皮阿四发现这古塔果然是座“镜儿宫”，也叫做“阴阳梭”。
就是地上、地下分别有一座大小和模式都一模一样的建筑，地上的为阳间，地下的为阴间，两座建筑像倒影一样对称。
像这种佛塔的地宫里，一般不是舍利子就是高僧金身或珍贵佛经，不管哪一样都是无价之宝，最后陈皮阿四到底没忍住自己的贪念，直接进到了地宫内。
在地下佛塔中，陈皮阿四经历了一系列惊心动魄，诡异曲折的冒险后，成功从中取出一只八重宝函。
结果就在他从地宫中脱身而出准备跑路的时候，却被跟他一起来“找人”的苗民团团围住。
最后在双方交手中，陈皮阿四一时不察，被苗民首领一刀废了两只眼睛。
陈皮阿四在双眼归于黑暗之前看到的最后的画面，是苗民首领身上舞动的麒麟纹身。
故事讲到这里也就结束了，在吴斜送老海回酒店休息之前，老海还告诉吴斜，报纸上的那条蛇眉铜鱼正在拍卖，起拍价一千万，如果吴斜感兴趣可以去看看。
吴斜心里想着事，并没有第一时间回吴家老宅，而是去了吴二白开的茶室内，想要将今天得到的消息全部捋一下。
吴斜在茶室内找到了一本带有国家地图的杂志，一边抽着烟一边在地图上比划，不成想却把地图烫了两个洞出来。
也是因为这两个洞，让早就在一边等了多时的陈皮阿四，找到了引起吴斜注意的办法。
只见戴着眼镜的陈皮阿四拿出被吴斜鬼鬼祟祟还回去的杂志，装模作样的问了一句：“这是谁在地图上烫出来一个风水局？”
