这一句话瞬间引起吴斜的注意，等他想要继续听得时候，陈皮阿四却说起了吴斜听不懂的方言。
好奇心重的吴斜一个没忍住就贴了上去，最后陈皮阿四拿起他的烟，在第三个地方又烫出一个洞，三个洞一连，就得到了一条出水龙脉。
而鲁王宫、海底墓、桂省佛塔，全都在这条龙脉上！
吴斜想通了一切后，立刻就要回吴家老宅找严序几人，结果一抬头就看到眼前的老头（陈皮阿四）把眼镜一摘，露出了一条贯穿双眼的狰狞伤疤。
吴斜这才反应过来，这人应该就是陈皮阿四，而刚才的一切，可能都是这老头的有意为之！
想到这，吴斜不再停留，他把刚刚烫了三个洞的杂志往怀里一装，转身就走出了茶室。
……
再看严序这边。
严序五人得到了想要的结果后，一路从省图书馆出来，就开车去了吴三醒的店里。
车上胖子不明所以：“我说小序，咱们去三爷的店里干嘛？三爷回来了？”
严序一边开着车，摇头笑道：“不是三叔，是带你们去见个老熟人。”
胖子几人耐住好奇，跟着严序直奔店里，一进门几人左看右看，除了吴三醒店里的几个伙计，他们就没看到有什么老熟人。
店里的伙计吴三醒早在之前就打过招呼，此时也都认识严序。
见严序带着人来，便招呼几人到后面的休息室内落座，期间胖子刚想再问，就见严序抬手一指门口。
胖子顺着严序手指的方向回头一看，立刻惊喜的起身迎了过去。
“潘子？！”
话分两头。
吴斜出门后顺利在火车站接到老海，随后吴斜又安排老海去了饭堂，两人找了个包间落座。
酒足饭饱，老海从随身的包里拿出一份已经发黄、日期为1974年的旧报纸出来。
报纸上有一处新闻被老海用笔圈了起来，吴斜打开一看，发现那上面印有一张大尺寸的黑白照片，而照片上拍的，正是一条蛇眉铜鱼。
吴斜拿着报纸仔细端详后发现，这条蛇眉铜鱼与他自己和三叔手中的两条铜鱼都不一样。
报纸上说这条蛇眉铜鱼的发现地点是在桂省的一座佛庙塔基下的地宫中，专家推测应该是北宋时期寺庙僧人的遗物。
吴斜看到这，默默在心里归拢了一下目前已知三条蛇眉铜鱼分别出现的地点。
第一条在战国后期的诸侯墓中，第二条在元末明初的海底墓里，第三条在北宋时期的佛塔地宫。
然后吴斜就彻底懵逼了，这三条蛇眉铜鱼出现的时间相差甚远，可以说完全不挨边。
老海见吴斜皱着一张苦瓜脸，笑呵呵的安慰道：“你先别灰心，这条铜鱼后面可还有个精彩的故事呢，你听完再看？”
吴斜听后立刻来了兴趣：“怎么说？快讲讲！”
老海美滋滋的喝了口小酒，接下来便是一段扣人心弦的故事，而故事的主人公，就是吴斜前一天还在严序那听到的陈皮阿四。
故事很长，老海边喝边讲，最后喝到脖子都红了才把故事讲完。
吴斜后来将这段故事归纳总结浓缩后，是这么讲给严序几人的。
话说1974年，年近六十的陈皮阿四由于没有合法身份，只能在桂省少数民族地区活动。
有一次外出碰巧遇到几位苗民聊天，陈皮阿四在苗民那得到消息，猫儿山旁边一条叫做卧佛岭的地方有处植被茂密的盆地，而盆地中有座古塔倒塌了。
据苗民回忆，那处盆地非常古怪，经常有苗民在附近失踪，而古塔倒塌的当晚，很多村民都听到了诡异的惨叫声。
陈皮阿四在几位苗民的只言片语中，敏锐的察觉到了不对，隔天就想方设法赶到了卧佛岭上的一个村子里。
那处盆地四周都是村落，可以说是被村子包围的盆地，陈皮阿四站在他所在的村子边缘，刚好可以看清盆地上方的景象。
这么一看，他发现那古塔倒塌位置的周围一圈树木，因为地面塌陷下沉而产生了歪斜，从上方看去显得非常凌乱。
陈皮阿四立刻意识到，这古塔下方有东西！
但他一个外乡人，身份又拿不出手，最后只能冒充支边的知识分子，说是自己的一个学生失足掉下了盆地，才以找人为由被苗民带下了盆地中。
等陈皮阿四下到盆地后便找借口支走了那些苗民，而他自己则偷摸的来到了古塔处。
