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渭城之北，原本只是一片人迹罕至的荒地，可自从一年之前开始，县里广泛征用民夫，开发改造这片地势开阔的荒域，到如今已俨然成了渭城人心目之中的圣地。
讲法台便搭在了此处，****也在此地召开。
只见此时的台上，一位头戴紫金桂冠的长髯道士端坐着，口中还在滔滔不绝地宣扬着教义。
由于是县尊大人亲自下的命令，手下人自然不敢怠慢，外乡人陈心隐三人有幸被安排到了席位的最前端，这里席位较少，略显宽敞，空气还算清新，并不如后排那般人挤着人，摩肩接踵，塞得密不透风。
而台下，原本广阔的空地，如今早已坐得满满当当，一望而去，少说也有数千人之多，人人神色肃穆，无论是否能够听懂其中真义，皆在沉神认真听着台上道士说法，轻易不敢发出一丝的响动，莫说身上多日未清洁，小小虱子叮咬肿痛，便是凡人皆难免的三急琐事，即便是憋得满脸通红，浑身颤抖，也要用尽全力地强忍着。
如此多人，集于一处地方，自然会经常“多有不便”。
然而，并没有人为此而叫屈，也没有人因此而离席，台上紫金冠道士所讲，仿佛拥有着无穷的魔力，足以使闻者如痴如醉，而罔顾其余。
不提紫金冠道士如何在台上口沐横飞，和台下桃夭的满眼新奇，陈心隐仔细听了一场说法，发现那个道士虽然一身道装，其实只不过是在假借道教的名义在宣传着他们自己的古怪教义……
他们的教派名为“无为教”，取的就是太上书中所谓的无为而无不为之意。话虽如此，他们所说，却与正统道教所宣扬的理念大有不同。
道教并无在世的精神领袖，三清四帝乃是道家共祖，皆已不显于人世之中，而无为教则不然，他们有一个无上教主尚存，主宰着无为教的一切。
而这个教主并非台上的那个紫金冠道士，而是另有其人，
在无为教的教义之中，红尘世界一切皆是虚幻，所有人沉湎于其中，每日里遭受苦难，而难以解脱，陷于无限的轮回之苦当中。
听到此处，并无不妥。
这个世界并不平静，在不停地遭受着大小劫数，洪水泛滥、四境皆成水乡泽国、雷电引发熊熊山火，焚毁一切、地动山摇，房屋倒塌、天不降甘霖，赤地千里、妻离子散，骨肉分离……如此种种悲苦，皆在于上天对人类罪恶的惩罚……
到此处已稍有分歧。
莫以为这便了结，世人还迟早需要经受更为重大的灾劫，当人类的罪恶堆积足够，届时天怒人怨，天降大洪水，淹没这整个世界，屠尽世间万千生灵。
他说得信誓旦旦，还不停地延举出详细例证，说着哪边的人正在遭受苦难，而台下之人早已被台上仙长的仙术所折服，哪里还敢有丝毫的怀疑，自然是唯唯诺诺，深信不疑。
在成功地引动了人群的恐慌情绪之后，他们便更进一步，适时透露出了一旦加入他们无为教，诚心膜拜他们的教主，便可以身心解脱于这种无穷无尽的苦难。
在他们的教义规定之中，教主被称作无为之主，正是在上天掌管着生死轮回的大神，而在如今被上天派将下来拯救万民苍生的。
无为之主全知全能，能看透亿万人心，并能够在诸劫来临之前，将所有信众送到他们口中的“极乐之所”。
如此一惊一吓，然后再给予美满的希望之后，这座渭城之中，除去许老爷子那一群人之外，尽数拖家带口，不顾一切地加入了无为教。
只可惜，想要加入无为教并不容易，还需要经过诸多的“考验”，以证明自己确实是“诚心诚意”才行。
而这“考验”，说难很难，说简单也简单。
至少在陈心隐看来，是极难的……
凡欲加入无为教的人，都必须事先贡献出家中三成的资材，这对于乍见救命稻草的溺水之人而言，也并非十分难以接受，咬咬牙也就拼着献了出去。
只是，这并非结束，而只是开始……
若是想要在其后的诸多教内上仙讲法活动之中获得一席之地，仍需要继续“主动贡献”资材，倘若不愿意参加，多次之后，便只好被清退出教，永不复入……
就这样，经过此间三位仙长“勤快”地轮番讲法，这座渭城之中，终于变成了如今这般十室九空、一室作恶的破败情景。
这一年多以来，渭城人不事生产，整天沉湎于仙长传授下来的修炼之法，打坐存思，家中钱粮耗尽之后，苦于无米
