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第114章 古老传承的八卦之秘 (第2/5页)

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旺则金银、首饰、宝石、珍珠;衰则镜盘、酒盏、馨、锣销。

在坟墓,为西北方,金星起顶。在五音为商,其声散以明,其和温以断。在五则为方为矩。在五事为言顺从而作乂。在五常

为义为事之宜。在五色为白。在五性为魄。在五情为恶,恶为战斗。在五声为悲泣。在五脏为肺,在五臭为腥,在五味为辛,在

五气为凉。在五经为书,又为春秋。在五星为太白,在天干为壬甲,在地支为戌亥。在字形为金旁,盖头为方圆之字。在数目为

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一四九。

兑?

一阴进乎二阳之上为兑,兑者,说也,刚中柔外,说以利贞,君子之正道也。非道求说,则为邪佞而有悔矣。其象为泽。君子以朋友讲习,则义理相益而不穷也。

其卦得时休废,与乾同。

在下说于内,在上说于外。

在身体,容貌白净,器宇峥嵘,身体短小,受制露形,性情和说,口快多言,招人谗谤,暗地毁伤。

在人事,合则喜友迎宾,爱好讲习:冲则昧暗馋谤,是非毁伤。

在天文为星为月,雨泽雾露;在地理为井泉池沼、崩坏倒塌之处,在人物为兄弟、朋友、少女、童仆、妓 妾、巫师、牙妁、

媒人;在官职为考校、儒官、令尹、武职;在房屋,朽坏舍宇,

倒塌旧房;在时序为酉年月日,或生旺月日;在动物为鹭鸶、鲜鱼、羊鹿、猿猴;在植物为胡桃、松栗、杏李、梅梨;在器物为

酒瓶、碗盏、有口破缺之物;在坟墓为正西方金星有缺;在五音五则等类俱与乾同,在天干为丁,在地支为酉;在字形为金旁口

旁;在数目为一四九。

离?

一阴居二阳之中为离。离者,丽也。其象为火,阴丽于阳,中虚而外实,内暗而外明,柔顺以丽中也。为能处乎正道则享而

又能柔顺,无不吉矣。其卦得时于夏,休废于秋,受制于冬,得气于春,耗气于四季也。

在下明于内,在上明于外。

在身体,容仪秀丽,面赤发黄,身材五短,腹大头尖,情怀光霁,好善乐贤,语言辩给,性急无常,心不藏物,机谋敢当。

在人事,志虑忧疑,行事不实。在天文为日虹、霞电、旸曝、燠烜,在地理为正南炉冶之处,在人物为师儒、武弁、中女、吏丞、军兵、勇士,在官职为通判、教职、翰院、中丞,在房屋为中堂、虚阁、竈舍、厨房,

在时序为午年月日,在动物为彩鸡、鸂鶒、蜂蝶、蜻蜓、蟹螺、龟鳖、虾蚌、团鱼,在植物为樱桃、枣杏、花红、石榴、柿子

葵花、外刚内柔、红紫之果,在器用为灯笼、果盒、漆器、托盘、文书、印信、甲胄、干戈、网罟、帐幕,在坟墓为正南乾燥之地。在五音为征,其声贬以疾,其和柔以切;在五则为衡为平,在五事为视,明见而作哲;在五常为礼为辞让,在五色为

红,在五性为神,在五情为喜好,在五声为笑乐,在五胜为心,在五臭为焦,在五味为苦,在五气为燥,在五经为礼,在五星为

荧惑,在天干为己,在地支为午,在字形为中虚日旁火旁,在数目为七。

震?

一阳生于二阴之下为震,震者,动也。当震之来,虩虩恐惧

而有不安之状,君子能恐惧修省则致福,而不失其所矣。

其象为雷,得时于春,耗气于夏,受制于秋,休废于冬,克制于四季也。

在下动于内,在上动于外。

在身体,容仪魁伟,气宇轩昂,髭髯盛美,身体长大,性情无毒,志大气刚,多动少静,喜怒不常。

在人事,心地恍惚,举动忧疑,为事多虚少实。

在天文为雷电虹霓,在地理为大涂市宅,树木繁茂之所;在人物为将帅、长男、豪杰、权势子弟、客商;在官职为监临、郡守、参戎、兵备,或闹市司货之官、守关巡逻之职;在房屋为大涂屋宇、市口人家;在时序为卯年月日;在动物为蛟龙、蛇蟒、蝉蝶、飞蛾;在植物为苍筤、萑苇、蕃鲜、竹木;在器用为琴瑟、鼓笛、舟船、车轿、未耜、网罟、笾筐、筛簸、腰绖、缠带;在坟墓为正东有树木之地,在五音为角,其声防以约,其和清以静;在五则为规为圆,在五事为貌恭敬而作肃:在五常为仁心,为恻隐,为道德性命,为修己,在五色为青;在五声为呼;在五臭为膻;在五性为魂;在五情为怒;在五胜为肝;在五味为酸,在五气为温;在五

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