身鸟的图案？而这个钥匙又意味着什么？”
“这个半身鸟图案是代表我们柳别克汉斯合伙人联盟的一个标志---表示半个德意志黑鹰之意。另外一面的图形则表示是圣彼得的一把钥匙，他是我们商人的守护神。大家知道，圣彼得手里就掌管着天下所有虔诚的教徒们死后灵魂离开肉体并飘进主的花园即开启天堂之门的钥匙。”
“扎！扎!”听完他的话，拔都汗会意地笑了起来，“这么说，你们这些商人个个都是虔诚的教徒，是不是?不过，我想在用不了多久时间，你们自然而然就会在你们制作的酒杯、硬币等制品上刻上这样的一段话‘世界的庇护者—征服者拔都汗。’我要率领我的大军不久会到你们国家，并将一举拿下你们的柳别克城。”
这时，这些衣不遮体的汉斯商人激动地大声嚎了起来：
“在你们还没有攻打柳别克城之前，行行好，把我们保暖厚衣还给我们！别让我们挨冻啊！”
“我将大慈大悲的。我将赏给你们蒙古人穿的暖和的皮袄的。我很欣赏你们这些敢为人先的商人们。你们这些人在我这儿大有用武之地。从现在起，天底下只有蒙古帝国，诸如布尔加尔、俄罗斯或者德意志以及其他国都将不复存在.....在我这个广袤的帝国地界境内，你们这些商人可以来去自由，可以自由的地进行我帝国所需的各种货物的自由买卖。你们将聚集天下财富，弥补亏空，成为海外商人中一代最富裕的人群。你们还有别的什么要求吗？”
“我们只有一个要求。我们现在很为自己的船只担忧。阁下尊贵的士兵已开始对我的船只动手了，他们用斧头劈开我的大船，取板材，用于生火。请阁下下令，别让他们破坏、毁坏这座大有用处的城邑，别破坏我们的船只和仓库。”
听到这儿，拔都汗紧皱眉头，握紧拳头，顿了顿说：
“你们只管说跟你们有关的事情，譬如说皮革、蜡烛、布匹等涉及到买卖的一些事。至于关乎我士兵的行为就用不着麻烦你们操心了，这儿自然有操心的人。箭已射发，无法挽回。攻城命令已发，后面的事情就由不得我了。我的士兵心里很清楚，按照圣祖制定的?扎斯戈?（蒙古语，是指法典成规）规定，他们仅限三日对异地城邑进行掠夺、焚烧的时限，谁也无权剥夺他们的这一欢乐时刻。一旦三日大限时辰已到，我将采取严厉军法措施，惩戒那些本该离开但仍迷恋已放弃的城邑的士兵，打断他们的脊梁骨。好了，今天就谈到这儿。准予离开。”
商人们心有余悸，仍不放心地相互对视，不知该怎么办。这时候，纳扎尔?凯勒泽克走过来，对着他们，打着示意过来的手势，招呼道：
“我们走吧！去找大管家把答应给你们的皮袄拿到手后再说。”
“这个商会头目人很聪敏，是个令人愉悦的人。少见！”拔都汗扭过头对速布台勇士说道。
“就因为这，他是一个特别危险的人。”一脸愁眉不展的他插话说。
莫斯科城大火仍在燃烧着。木质结构的建筑物很快变成了一团团燃烧不尽的篝火堆。浓烟遮日的半空中好不容易看见银白色飞鸽以及嘎嘎嘶鸣的乌鸦掠过头顶。燃烧的建筑物旁浓烟呛人鼻眼，热气烤人。蒙古人拿到自己的战利品，便准备从城内迅速往外撤。他们当中有的前面带着女人吆喝着，有的在马背上驮驾着大声哭喊的托孤的孩儿，还有的用绳索将俘虏双手反绑着牵着走路的，无奇不有。
两天内，整个城市及近郊成为蒙古人征服的天下了。蒙古骑兵跑遍了这座城市的各个角落，在废墟中翻腾，搜寻所需之物，砍杀那些认为毫无用处的俘虏。
攻克城市的第三天，蒙古人按照约定，在指定的区域归队集结。各处架起了篝火堆，火堆上整齐排列地摆放着死去的士兵尸体，将进行火葬仪式，以送别在攻城战斗中阵亡的士兵。在几乎变成废墟的莫斯科城再次点燃了祭奠英烈的篝火。篝火点燃后，蒙古人环绕篝火堆就坐，他们边吃马肉，边唱起了含有伤悲离别之情的一首民谣，齐声呼喊着“再见”，与阵亡同伴告别。
第四天，蒙古人一大早，就向几天前来这儿情形一样，迅速人不知鬼不觉地开拔了，城邑内外顿时不见他们一个人影。就在这个时辰，瘦弱的涅乌帕克伊骑着那匹杂毛丛生、疲惫不堪的那匹马，淌过尸横遍野的河流。他的无座雪橇走在冰冻的河面上，碰到了像石头一样变硬的那些冻僵的尸体时，吱吱呀呀地发出摩擦声，就好像在发着哀叹的声响似的......
这时涅乌帕克伊停下来，想把躺在路上的尸体挪
