相同的神像身上。
庞大的神像面无表情地注视着他脚下的人，明明只是一个用无数木盒粗略拼出了大致形状的神像，就连眼睛的部分也只是一个中陷下去的凹槽。然而当商池站在下面的时候，却会无端产生一种自己被注视的感觉。
但他同时心里也清楚，其实整个村子都在这个神明的注视之下，这个村子的每一处地方都是祂的化身，不论是站在祂面前还是站在别的地方都没有区别。
这才是这个村子真正的邪神，祂就是这个村子本身。
祂是泥土而成，也是水而成，又或者说是由人而生。
当时村长和商池讲的那一串故事，已经清清楚楚地把这个邪神的来历讲明了。
村长说，“人是由水和泥组成的”。在最开始挖井的故事里，那些村民赶到挖井的地方的时候，他们看到的除了井里的水，还有旁边的泥土，两者是同时出现的，这是因为那些失踪的人的身躯就被分解成了泥土和水。
人变成了泥土和水，但泥土和水又构成了神明。或者说，神明只不过是把人类变成了更贴近自己的存在，让那些人以这种方式和自己融为了一体。
同样的神明在收到祭品之后所回馈的东西，也不过是将人本身以另一种形式回馈回去，就比如那些来历不明的青菜。
所以这个村子，从头到尾都只有一个构成物，那就是人。脚下踩的泥土是人，井中的流水也是人，这是一个由人本身构成的村子，就连神明也是人组成的。
但当时给村民出建议的人确实很聪明，他让村民把水和泥土区分开，只向泥土进行祭祀。把本来是一体两面的神明，通过神像塑造的方式来祭祀，强行增加一者的力量，让本来平衡的力量失衡。再篡改神像，用神明本身的力量压制他自身。
这些代表祭品的木盒虽然现在是神像的形状，但在商池用祭祀唤醒神像之前，这些木盒的却堆积成了小山的造型。如果有人能够看到这个村子所在地方的全景图，就会发现这些木盒堆成小山的形状和这个村子所在的泥山的形状极为类似。
商池虽然看不到村子的全景图，但他记得村长说过，许愿越多，泥土越多，山会越高，这样才能镇压井下的怪物。这座木盒堆成的小山，其实就是此刻脚下这座山的体现。
但即使有这样的方法，这些村民最后还是死于贪婪，甚至死后这群村民也在妄想继续使用这样的力量。他们引/诱外界的人走入村庄，想要通过不完整的祭祀，在压制神明维持自己意识的同时，从神明手上偷走一具真正的身体逃离这里，即使这是在他们许愿的时候被他们自己放弃的。
村长也正是因为贪婪才会出现在商池面前，而他会对商池说这么多关于村庄的秘密，当然不是为了好心想让商池完成这个副本的任务。
在这条副本里有一条基础规则，异常是可以传染的，游戏者知晓的那些诡异会真实地出现在他们自己身上，而那些村民也能借此寄生在游戏者身上。村长对商池讲述那些只由“村长”继承的隐秘内容的同时，也是在将商池变成另一个“村长”。为了保证能够抢走商池的身躯，村长说的只能是真话，因为只有真正的内容才有这样诡异的力量。
如果不是商池硬是完成了祭祀，唤醒了神明。就算商池当时不打开木盒，村长也能借由商池听到的那些内容，寄生在商池身上，达成自己的目的。
所以即使商池知道完成祭祀唤醒神像的行为只是在驱虎逐狼，能够弄出这么一个村子的神明只会比借用力量的村民更危险，他还是得继续这么做，因为他已经察觉了他没有办法依靠自己摆脱那些异常，摆脱村长的控制。
但明明是这么危险的时刻，商池的心里莫名地很平静。
他甚至想起了阮菱说的话，当时阮菱在商池的背后告诉他，来到神明的面前，他就能够明白一切了。可来到了这里，他还是不能理解阮菱到底想要他明白些什么，也不能理解阮菱和孙亦春到底是知晓了什么最后自愿选择了那种结局。
所以商池平静地问着林庭深：“因为我献上了祭品，我就可以许愿？”
林庭深点了点头，然后严肃地说道：“许愿‘多三个愿望’这种愿望不行。”
作为这个副本中蛊/惑人许愿的邪神，林庭深在引导人许愿这方面确实不够在行。
商池笑了下，然后又问道：“许完愿之后，我会变成什么东西？”
是像后面进入村子的人一样失去神智，变成行动机械的泥偶怪物？还是像这里的原住村民一样，完全
