若能证谛解缘起，诸根智慧悉通达，（如果能够证得真理理解缘起，诸根和智慧全部通达，）
则得日灯三昧法，智慧光明成佛果。（那么就能获得日灯三昧法，智慧光明成就佛果。）
国财及己皆能舍，为菩提故求正法，（国家的财富和个人的一切都能舍弃，为了菩提的缘故寻求正法，）
闻已专勤为众说，是故得成此光明。（听到之后专心勤勉地为众生解说，因此能够成就这种光明。）
又放光明名佛慧，此光觉悟诸含识，（又放出光明名为佛慧，这光明能够觉悟一切含识的众生，）
令见无量无边佛，各各坐宝莲华上。（使他们见到无量无边的佛，每一尊佛都坐在宝莲花上。）
赞佛威德及解脱，说佛自在无有量，（赞颂佛的威德和解脱，讲述佛的自在无量无边，）
显示佛力及神通，是故得成此光明。（展示佛力和神通，因此能够成就这种光明。）
又放光明名无畏，此光照触恐怖者，（又放出光明名为无畏，这光明照射接触恐怖的人，）
非人所持诸毒害，一切皆令疾除灭。（无论是非人所持的毒害，一切都能迅速消除。）
能于众生施无畏，遇有恼害皆劝止，（能够给众生施予无畏，遇到恼害时都加以劝阻制止，）
拯济厄难孤穷者，以是得成此光明。（拯救处于困境中的孤苦贫穷者，因此能够成就这种光明。）
又放光明名安隐，此光能照疾病者，（又放出光明名为安隐，这光明能够照耀疾病的人，）
令除一切诸苦痛，悉得正定三昧乐。（使他们消除一切痛苦，获得正定三昧的快乐。）
施以良药救众患，妙宝延命香涂体，（施予良药救治众病，用妙宝延长寿命，用香料涂身，）
酥油乳蜜充饮食，以是得成此光明。（用酥油、乳、蜜作为饮食，因此能够成就这种光明。）
又放光明名见佛，此光觉悟将没者，（又放出光明名为见佛，这光明能够觉悟即将逝去的人，）
令随忆念见如来，命终得生其净国。（使他们随着忆念见到如来，命终时得以生于清净的国土。）
见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬，（见到临终之人劝他们念佛，又示现佛像让他们瞻仰恭敬，）
俾于佛所深归仰，是故得成此光明。（使他们对佛所深生归依和仰望，因此能够成就这种光明。）
又放光明名乐法，此光能觉一切众，（又放出光明名为乐法，这光明能够觉悟一切众生，）
令于正法常欣乐，听闻演说及书写。（使他们对正法常常欣乐，听闻、演说以及书写。）
法欲尽时能演说，令求法者意充满，（在佛法将要灭尽之时能够演说，使求法者的意愿得到满足，）
于法爱乐勤修行，是故得成此光明。（对佛法爱乐并勤勉修行，因此能够成就这种光明。）
又放光明名妙音，此光开悟诸菩萨，（又放出光明名为妙音，这光明能够开悟诸菩萨，）
能令三界所有声，闻者皆是如来音。（使三界中所有的声音，听闻者都认为是如来的音声。）
以大音声称赞佛，及施铃铎诸音乐，（用大音声称赞佛陀，以及施予铃铛和其他音乐，）
普使世间闻佛音，是故得成此光明。（使整个世间都能听到佛的声音，因此能够成就这种光明。）
又放光名施甘露，此光开悟一切众，（又放出光明名为施甘露，这光明能够开悟一切众生，）
令舍一切放逸行，具足修习诸功德。（使他们舍弃一切放逸的行为，具足修习各种功德。）
说有为法非安隐，无量苦恼悉充遍，（说明有为法并不安稳，无量的苦恼充满其中，）
恒乐称扬寂灭乐，是故得成此光明。（常常乐于称扬寂灭的安乐，因此能够成就这种光明。）
又放光明名最胜，此光开悟一切众，（又放出光明名为最胜，这光明能够开悟一切众生，）
令于佛所普听闻，戒定智慧增上法。（使他们在佛所普遍听闻，戒定智慧的增上法。）
常乐称扬一切佛，胜戒胜定殊胜慧，（常常乐于称扬一切佛，殊胜的戒律、殊胜的定力、殊胜的智慧，）
如是为求无上道，是故得成此光明。（这样为了追求无上之道，因此能够成就这种光明。）
又放光明名宝严，此光能觉一切众，（又放出光明名为宝严，这光明能够觉
