才能得到各种妙道，开演如来的正法藏，）
常能受持诸佛法，无能超胜无与等？（常常能够受持诸佛法，无人能超胜无人能相比？）
云何无畏如师子，所行清净如满月？（为何无畏如狮子，所行清净如满月？）
云何修习佛功德，犹如莲华不着水？（为何修习佛的功德，犹如莲花不着水？）”
法慧菩萨回答：\"好极了！佛子们！你现在想要给许多人带来益处、安乐、惠利，出于对世间所有天人和人类的怜悯，询问这些菩萨所修行的清净之行。佛的孩子们！你安住在真实的法则中，发起大精进，增长不退转，已经获得解脱；能提出这样的问题，就像如来一样。仔细听！仔细听！好好记住！我现在依靠佛的威神力量，为你在其中说出一小部分。
佛子们！菩萨摩诃萨已经发起一切智慧的心，应该离开愚昧的黑暗，勤奋守护，不要放纵自我。佛的孩子们！菩萨摩诃萨安住在十种法中，称为不放逸。哪十种呢？第一，守护所有戒律；第二，远离愚昧，净化菩提心；第三，心乐于真诚，离开所有谄媚和欺骗；第四，勤奋修行善根，没有退转；第五，始终善于思考，自己所发起的心；第六，不喜欢亲近在家或出家的所有人；第七，修行所有善业，而不期望世间的果报；第八，永远离开二乘，行走菩萨道；第九，乐于修行所有善行，使其不断绝；第十，始终善于观察自己持续的力量。佛的孩子们！如果菩萨们实践这十种法，那么这就是所谓的住不放逸。
佛子们！菩萨摩诃萨住于不放逸，获得十种清净。哪十种呢？第一，按照所说的去做；第二，记忆和智慧的成就；第三，安住在深定中，不沉溺也不傲慢；第四，乐于寻求佛法，没有懈怠；第五，根据所听到的法，合理观察，具备出生巧妙智慧；第六，进入深禅定，获得佛的神通；第七，心平等，没有高低之分；第八，对所有众生，无论高低，心无障碍，像大地一样平等地给予利益；第九，如果看到众生甚至发起菩提心，尊重并侍奉他们，就像对待和尚一样；第十，对于给予戒律的和尚和阿阇梨、所有菩萨、所有善良的知识、法师，始终给予尊重，侍奉和供养。佛的孩子们！这就是菩萨住不放逸的十种清净。佛的孩子们！菩萨摩诃萨住于不放逸，发起大精进；产生正确的记忆，生出胜欲乐，所行不息；对所有法，心无依处；对深奥的法，能够勤奋修行；进入无争的门，增长广大的心；佛法无边，能够顺利了解，使所有如来都感到高兴。
佛子们！菩萨摩诃萨有十种法门，能使所有佛陀感到欢喜。是哪十种呢？第一，精进修习，永不退缩；第二，不吝啬自己的身体和生命；第三，对所有的物质供养没有贪求；第四，了解所有法都像虚空一样；第五，善于观察，普遍进入法界；第六，知道所有法的印记，心无依着；第七，常常发起大愿；第八，成就清净的忍辱和智慧光明；第九，观察自己的善法，心无增减；第十，依靠无作的法门，修行所有清净的行为。佛的孩子们！这就是菩萨安住于十种法门，能使所有如来欢喜。
佛子们！还有十种法门，能使所有佛陀感到欢喜。是哪十种呢？就是：安住于不放逸；安住于无生忍；安住于大慈；安住于大悲；安住于满足所有的波罗蜜；安住于所有行为；安住于大愿；安住于巧妙的方便；安住于勇猛的力量；安住于智慧，观察所有法都无所住，就像虚空一样。佛的孩子们！如果菩萨安住于这十种法门，就能使所有佛陀感到欢喜。
佛子们！有十种法门，能使菩萨迅速进入各种地位。是哪十种呢？第一，巧妙地圆满福报和智慧两种行为；第二，能够大大庄严波罗蜜的道路；第三，智慧明亮通达，不随他人言语；第四，侍奉善友，永远不放弃；第五，始终保持精进，没有懒惰；第六，善于安住在如来的神力中；第七，修行所有善根，不感到疲倦；第八，深心利智，以大乘法自我庄严；第九，对于地位地位的法门，心无所住；第十，与三世佛的善根方便是同一性质。佛的孩子们！这十种法门，能使菩萨迅速进入各种地位。
再者，佛子们！菩萨初次安住地位时，应该好好观察；随着他们所拥有的所有法门，随着他们所拥有的所有深奥智慧，随着他们所修行的原因，随着他们所得到的果报，随着他们的境界，随着他们的力量和作用，随着他们的示现，随着他们的分辨，随着他们所得到的，都应该好好观察。知道所有法，都是自己的心，而无所执着；知道了这一点，进入菩萨的地位，能够好好安住。
佛子们！那些菩萨这样思考：\"我们应该迅速进入各种地位。为什么呢
