？如果我们在地位中安住，就能成就这样广大的功德；具备了功德之后，逐渐进入佛的地位；安住在佛的地位之后，能够进行无边广大的佛事。因此，我们应该始终勤奋修习，没有休息，没有疲倦，以伟大的功德自我庄严，进入菩萨的地位。\"
佛子们！有十种法门，能使菩萨的行为变得清净。是哪十种呢？第一，完全舍弃财物，满足众生的愿望；第二，持守戒律，保持清净，没有破坏；第三，心态柔和，忍辱不倦；第四，勤奋修行，永不退转；第五，以正念的力量，心不迷乱；第六，分别了解无数的法门；第七，修行所有行为而不执着；第八，心不动摇，像山一样稳定；第九，广泛度化众生，像桥梁一样；第十，知道所有众生与佛陀具有相同的本性。佛子们！这就是十种法门，能使菩萨的行为变得清净。
菩萨行为清净后，又获得十种增胜的法门。是哪十种呢？第一，其他世界的佛陀都会护念；第二，善根增长，超越等级；第三，能够接受佛陀的加持；第四，常常有善良的人作为依靠；第五，安住在精进中，永远不放松；第六，知道所有法门平等，没有差异；第七，心常住在无上的大悲中；第八，正确观察法门，产生妙智慧；第九，善于修行巧妙的方便；第十，能够知道佛陀的方便力量。佛子们！这就是菩萨的十种增胜法门。
佛子们！菩萨有十种清净的愿望。是哪十种呢？第一，成熟众生，永不疲倦；第二，实行所有善行，净化世界；第三，侍奉佛陀，常怀尊重；第四，维护正法，不惜生命；第五，用智慧观察，进入佛土；第六，与所有菩萨共享同一本性；第七，进入佛门，了解所有法门；第八，见到的人产生信仰，都会受益；第九，神力驻世，直到未来的劫数；第十，具备普贤行，净化一切智慧之门。佛子们！这就是菩萨的十种清净愿望。
佛子们！菩萨安住在十种法门中，能使所有大愿都得以圆满。是哪十种呢？第一，心无疲倦；第二，具有大庄严；第三，记住所有菩萨的殊胜愿望；第四，听说所有佛土，都愿意往生；第五，深心长久，直到未来的劫数；第六，愿意成就所有众生；第七，安住在所有劫数中，不认为是辛苦；第八，承受所有苦难，不产生厌恶；第九，对所有快乐，心无贪恋；第十，始终勤奋守护无上的法门。
佛子们！当菩萨满足这些愿望时，就会获得十种无尽的宝藏。是哪十种呢？就是：普遍见到佛陀的无尽宝藏、总持不忘的无尽宝藏、解决所有法门的无尽宝藏、大悲救护的无尽宝藏、种种三昧的无尽宝藏、满足众生心愿的广大福德无尽宝藏、演说所有法门的甚深智慧无尽宝藏、报得神通的无尽宝藏、安住无量劫数的无尽宝藏、进入无边世界的无尽宝藏。佛子们！这就是菩萨的十种无尽宝藏。
菩萨得到这十种宝藏后，福德完备，智慧清净；对所有众生，根据他们的根性来说法。佛子们！菩萨如何根据众生的根性来说法呢？就是：知道他们的行为，知道他们的因缘，知道他们的心行，知道他们的喜好。对贪欲多的人，说不净观；对愤怒多的人，说大慈观；对愚痴多的人，教导勤奋观察；对三毒平等的人，说成就胜智的法门；对喜欢生死的人，说三苦；对执着于地点的人，说地点的空寂；对心懈怠的人，说大精进；对自负的人，说平等法；对多谄媚和欺骗的人，说菩萨行；对心真诚、喜欢寂静的人，广泛说法，使他们成就。菩萨这样根据众生的根性来说法。说法时，文辞连贯，意义无误；观察法门的先后，用智慧分辨；审查是非，不违反法印；逐步建立无边的行门，使众生消除所有疑惑；善于了解众生的根性，进入如来的教导；证实真实的境界，知道法门平等；断除对法门的贪爱，除去所有执着；常念佛陀，心无片刻放弃；了解声音的本质，平等无二；对所有言说，心无执着；巧妙地使用比喻，不相违背，使众生都能理解所有佛陀的平等智慧之身。
菩萨这样为众生说法，同时自我修习，增长利益，不放弃所有波罗蜜，具备庄严的波罗蜜道路。这时，菩萨为了让众生心满意足，内外都舍弃，无所执着，这样就能净化布施波罗蜜。持有所有戒律而不执着，永远离开自负，这样就能净化持戒波罗蜜。能够忍受所有恶行，对所有众生，心平等，不动摇，像大地一样承载一切，这样就能净化忍辱波罗蜜。广泛发起所有行业，始终勤奋不懈，所有行为始终不退转，勇猛的力量无人能制服，在所有功德中不取不舍，能满足所有智慧之门，这样就能净化精进波罗蜜。对五欲的境界无所贪恋，所有次第的定力都能成就，始终保持正念，不执着于出定和入定，能够消除所有烦恼，产生无量的
