八方各有一大菩萨，他们每一位都带着无数的菩萨，从遥远的世界来到这里参加集会。这些菩萨分别是：功德林菩萨、慧林菩萨、胜林菩萨、无畏林菩萨、惭愧林菩萨、精进林菩萨、力林菩萨、行林菩萨、觉林菩萨、智林菩萨。他们来自的世界有：亲慧世界、幢慧世界、宝慧世界、胜慧世界、灯慧世界、金刚慧世界、安乐慧世界、日慧世界、净慧世界、梵慧世界。
这些菩萨在各自的佛那里修行，修行的佛包括：常住眼佛、无胜眼佛、无住眼佛、不动眼佛、天眼佛、解脱眼佛、审谛眼佛、明相眼佛、最上眼佛、绀青眼佛。当这些菩萨来到佛的面前，他们都向佛顶礼，然后根据自己的来向，变出各自华丽的宝座，坐在上面。
在这个世界里，夜摩天上的菩萨们也来参加了集会；在所有的世界里，情况都是这样，无论是菩萨们、世界、还是佛陀，他们的名字都是一样的。
那时候，世尊从他的两脚上放出了无数种美丽的光明，这些光明照亮了四面八方的所有世界。在夜摩宫中，佛和他的大众都显现了出来，每个人都能看到佛和大众的光辉形象。
在那个时候，功德林菩萨借助佛的力量，环顾四周，然后唱出了颂歌：
佛放大光明，普照于十方，（佛陀放大光明，普照于十方，）
悉见天人尊，通达无障碍。（见到天人至尊，通达无障碍。）
佛坐夜摩宫，普遍十方界，（佛陀坐在夜摩宫，普遍于十方界，）
此事甚奇特，世间所希有。（此事非常奇特，世间极为罕见。）
须夜摩天王，偈赞十如来，（须夜摩天王，偈赞十方如来，）
如此会所见，一切处咸尔。（如此盛会所见，一切处都是这样。）
彼诸菩萨众，皆同我等名，（那些菩萨众，都与我们名字相同，）
十方一切处，演说无上法。（在十方一切处，演说无上法。）
所从诸世界，名号亦无别，（他们所来自的世界，名号也没有差别，）
各于其佛所，净修于梵行。（各自在其佛前，清净修行梵行。）
彼诸如来等，名号悉亦同，（那些如来的名号，也都相同，）
国土皆丰乐，神力悉自在。（国土都丰乐，神力都自在。）
十方一切处，皆谓佛在此，（十方一切处，都说佛在此，）
或见在人间，或见住天宫。（或见在人间，或见住天宫。）
如来普安住，一切诸国土，（如来普遍安住于一切国土，）
我等今见佛，处此天宫殿。（我们今天见到佛，处于这天宫殿。）
昔发菩提愿，普及十方界，（昔日发菩提愿，普及十方界，）
是故佛威力，充遍难思议。（因此佛的威力，充遍难以思议。）
远离世所贪，具足无边德，（远离世间所贪，具足无边的德行，）
故获神通力，众生靡不见。（因此获得神通力，众生无不见到。）
游行十方界，如空无所碍，（游行十方界，如同虚空无所障碍，）
一身无量身，其相不可得。（一身无量身，其相不可得。）
佛功德无边，云何可测知？（佛的功德无边，怎能测知？）
无住亦无去，普入于法界。（无住也无去，普遍进入法界。）
这时，慧林菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：
世间大导师，离垢无上尊，（世间的伟大导师，远离垢染的无上尊者，）
不可思议劫，难可得值遇。（不可思议劫，难以遇到。）
佛放大光明，世间靡不见，（佛陀放大光明，世间无不照见，）
为众广开演，饶益诸群生。（为众广开演，饶益一切众生。）
如来出世间，为世除痴冥，（如来出现在世间，为世间除去痴暗，）
如是世间灯，希有难可见。（这样的世间明灯，稀有难得一见。）
已修施戒忍，精进及禅定，（已经修习布施、持戒、忍辱、精进和禅定，）
般若波罗蜜，以此照世间。（以般若波罗蜜，照耀世间。）
如来无与等，求比不可得，（如来无与伦比，寻找相似者不可得，）
不了法真实，无有能得见。（不了解法的真实，没有人能够见到。）
佛身及神通，自在难思议，（佛身和神通，自在难以思议，）
无去亦无来，说法度众生。（无去也无来，说法度化
