《大方广佛华严经》第二十八卷（白话译文）十回向品第二十五之六
十回向品第二十五之六
佛子们，注意了！当菩萨摩诃萨看到佛陀出现在世间，传播正法时，他们会用洪亮的声音到处宣告：“佛陀出世了！佛陀出世了！”这样让所有众生都能听到佛的名字，放下自我傲慢和无益的争论。他们还会进一步劝导众生，让他们尽快去见佛，记住佛，向佛靠拢，依止佛，观察佛，赞美佛。他们还会广泛讲述佛陀难得一见，千万亿劫才出现一次。因此，众生通过见到佛，产生了纯净的信心，欢喜雀跃，尊重并供养佛陀；在佛那里听到了所有佛的名字，遇到了无数的佛，种下了善根，不断修习增长。
那时，无数的众生因为见到佛，都得到了纯净和最终的调伏。这些众生对菩萨产生了最高尚的善知识的想法；因为菩萨，他们成就了佛法，用无数劫种下的善根，在世间广泛地做佛事。
佛子们，当菩萨摩诃萨引导众生去见佛的时候，他们用这些善根为众生祈福，他们说：“愿所有的众生不用别人劝导，自己就会去见佛，侍奉和供养佛，使他们欢喜；愿所有的众生总是乐于见佛，心中没有放弃；愿所有的众生总是勤奋修习广大的智慧，接受并持有所有佛法的宝藏；愿所有的众生听到的所有声音都能领悟佛法，在无量的劫数中修习菩萨的行为；愿所有的众生安住在正确的思想中，总是用智慧的眼睛看到佛的出现；愿所有的众生不考虑其他事情，总是记住见佛，勤奋修习十力；愿所有的众生在所有地方都能见到佛，理解佛陀遍及虚空界；愿所有的众生都能完全拥有佛的自由身体，在十方普遍实现佛道和说法；愿所有的众生遇到善良的知识，总是听到佛法，在所有的佛那里得到不可破坏的信心；愿所有的众生都能称赞佛的出现，让所有看到的人都能得到纯净。”
这就是菩萨摩诃萨称赞佛出现时，用善根为众生祈福的方式；他们希望众生能见到所有的佛，供养并侍奉佛，在无上法中达到最终的纯净。
佛子们，菩萨摩诃萨放弃了大地，或者布施给佛，建造了精舍；或者布施给菩萨和善良的知识，随意使用；或者布施给僧侣，作为居住的地方；或者布施给父母，或者布施给其他人、声闻、独觉等各种福田，甚至所有的穷人、孤儿和其他四众，随意给予，让他们没有缺乏；或者布施建造如来的塔庙。在所有这些地方，都为他们准备了生活所需的物品，让他们随意使用，没有恐惧。
菩萨摩诃萨无论在哪个地方布施土地时，都用这些善根为众生祈福，他们说：“愿所有的众生都能完全拥有纯净的所有智慧之地，到达普贤众行的彼岸；愿所有的众生得到总持之地，正确地记住并持有所有佛法；愿所有的众生拥有住持的力量，总是能够守护所有佛教；愿所有的众生拥有像大地一样的心，在所有众生中，心意总是纯净的，没有恶念；愿所有的众生持有所有佛的种子，成就菩萨的所有地次，没有断裂；愿所有的众生普遍为所有众生提供安全的地方，使他们全部调伏，住在纯净的道路上；愿所有的众生与所有如来一样，利益世间，普遍使他们勤奋修习并安住在佛的力量中；愿所有的众生普遍被世间所爱，使他们安住在无上的佛乐中；愿所有的众生获得良好的方便，住在佛的所有力量、无畏的法门中；愿所有的众生拥有像大地一样的智慧，自由修行所有佛法。”
这就是菩萨摩诃萨布施大地时，用善根为众生祈福的方式，他们希望众生都能最终得到所有如来的清净之地。
佛子们，注意了！菩萨摩诃萨布施仆人，供养所有佛陀、菩萨、真正的善良知识，或者布施给僧团宝，或者尊敬供养父母，这是非常优越的福田；或者布施给那些生病受苦的众生，让他们不缺少什么，维持生命；或者布施给贫穷、孤独和所有没有人照顾的人；或者为了守护佛陀的塔庙，或者为了书写和保持佛陀的正法，布施了无数亿的仆人，随时给予施舍。这些仆人都非常聪明、灵巧、性格温和，总是勤奋努力，从不懈怠，具有诚实、快乐、助人、仁慈、恭敬、没有怨恨和敌意的心，能够适应接受者的习俗，为他们带来各种好处；他们也是由菩萨纯净的业力所感召，具备才能、技艺、技能、算术，没有不精通的，善于服务并使他人满意。菩萨在这个时候，用这些善根为众生祈福，他们说：“愿所有的众生都有顺从的心，在所有佛那里修习善根；愿所有的众生顺从供养所有佛，能够接受佛所说的一切；愿所有的众生得到佛的接纳，总是观察如来，没有其他的想法；愿所有的众生不破坏佛的种子，勤奋修习所有顺从佛的善根；愿所有
