萨身得度的，显示菩萨形；应该以如来身得度的，显示如来形。佛子！菩萨这样在所有不可说佛国土中，随着所有众生信乐差别，这样而为他们现身。
“佛子！这位菩萨远离所有身想分别，住在平等中。这位菩萨知道众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。这位菩萨知道所有众生心所乐，能够以众生身作为自身，也作为国土身、业报身，乃至虚空身。又知道众生心所乐，能够以国土身作为自身，也作为众生身、业报身，乃至虚空身。又知道所有众生心所乐，能够以业报身作为自身，也作为众生身、国土身，乃至虚空身。又知道众生心所乐，能够以自身作为众生身、国土身，乃至虚空身。随着所有众生所乐不同，就在此身显示这样的形。这位菩萨知道众生集业身、报身、烦恼身、色身、无色身，又知道国土身小相、大相、无量相、染相、净相、广相、倒住相、正住相、普入相、方网差别相，知道业报身假名差别，知道声闻身、独觉身、菩萨身假名差别，知道如来身有菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身，知道智身善思量相、如实决择相、果行所摄相、世间出世间差别相、三乘差别相、共相、不共相、出离相、非出离相、学相、无学相，知道法身平等相、不坏相、随时随俗假名差别相、众生非众生法差别相、佛法圣僧法差别相，知道虚空身无量相、周遍相、无形相、无异相、无边相、显现色身相。佛子！菩萨成就这样的身智后，得到命自在、心自在、财自在、业自在、生自在、愿自在、解自在、如意自在、智自在、法自在。得到这十种自在，就成为不可思议的智者、无量的智者、广大的智者、无能破坏的智者。
这位菩萨这样进入后，这样成就后，得到了最终没有过失的身体行为、没有过失的语言行为、没有过失的心理行为。身体、语言、意念行为随着智慧而行，般若波罗蜜（智慧的修行）得到提升，以大悲为首，以方便善巧，善于分别，善于发起大愿，受到佛力的护佑，持续勤奋地修习利益众生的智慧，普遍安住在无边差别的世界。
佛子！简单来说：菩萨安住在此不动地，身体、语言、意念行为所作的一切，都能积累所有佛法。佛子啊！菩萨安住此地，得到了善住深心的力量，所有烦恼不再运行；得到了善住胜心的力量，不离开道；得到了善住大悲的力量，不放弃利益众生；得到了善住大慈的力量，救护所有世间；得到了善住陀罗尼（密语）的力量，不忘法；得到了善住辩才的力量，善于观察分别所有法；得到了善住神通的力量，普遍前往无边的世界；得到了善住大愿的力量，不放弃所有菩萨的行为；得到了善住波罗蜜的力量，成就所有佛法；得到了如来护念的力量，所有种类、所有智慧的智慧显现在眼前。这位菩萨得到这样的智慧力量，能显现所有行为，对于所有事没有过错。
佛子！此菩萨智慧之地名为：不动地，因为没有能破坏的；名为：不转地，因为智慧没有退步；名为：难得地，因为所有世间都无法测量；名为：童真地，因为离开了所有过失；名为：生地，因为随乐自在；名为：成地，因为不再有所作；名为：究竟地，因为智慧决定；名为：变化地，因为随愿成就；名为：力持地，因为其他人不能动摇；名为：无功用地，因为已经成就。佛子啊！菩萨成就这样的智慧，进入佛境界，佛功德照耀，随顺佛威仪，佛境界显现，常为如来所护念，梵天、帝释天、四大天王、金刚力士常随侍卫，恒不舍离所有大三昧，能显现无量的各种身体差别，在每个身体中都有大势力，报得神通三昧自在，随着有可教化众生的地方示现正觉。
佛子！菩萨这样进入大乘会，获得大神通，放大光明，进入无碍法界，知道世界差别，显现所有大功德，随意自在，善于通达前际、后际，普遍降伏所有魔邪之道，深入如来所行境界，在无量国土修行菩萨行，因为能获得不退转法，所以称为：住不动地。
佛子！菩萨安住此不动地后，以三昧的力量，常得现见无量诸佛，恒不舍离侍奉供养。这位菩萨在一个劫、一个世界中，见到无量百佛、无量千佛，乃至无量百千亿那由他佛，恭敬尊重，侍奉供养，所有生活必需品都用来奉施。在诸佛那里得到如来深奥的法藏，接受世界差别等无量法明；如果有人质疑世界差别等事，没有人能使他屈服。这样经过无量百劫、无量千劫，乃至无量百千亿那由他劫，所有善根转增明净。譬如真金制成宝冠，放在阎浮提主圣王顶上，所有臣民的所有装饰都无法与之相比；此地菩萨所有善根也是如此，所有二乘乃至第
