心一意而不依赖任何外在的缘分，行为广大没有相也没有障碍，等于法界的无量无边。所证得的菩提如虚空一样，没有边界，没有束缚，在所有世间普遍有益，所有智慧的海洋，善根所流，能够通达无量的境界。已经很好地成就了清净的施法，住在菩萨的心中，净化菩萨的种性，能够顺应出生所有佛的菩提，在所有佛法中都得到善巧，具有微妙的行为，成就坚固的力量。
所有佛的自由威神，众生难以听到，菩萨都知道进入不二的门，住在无相的法中；虽然永远放弃了所有的相，但能够广泛地讲述各种各样的法，根据众生的心乐和愿望去解释，使他们都得到调伏，都感到欢喜。法界是身体，没有分别，智慧的境界无法穷尽，意志总是勇敢，心总是平等。看到所有佛的功德边缘，了解所有劫数的差异和顺序，展示所有的法，安住在所有的世界，净化所有佛的国土，展示所有正确的法的光明，演绎过去、现在、未来所有的佛法，展示所有菩萨所在的地方。
成为世间的明灯，生长所有的善根，永远离开世间，总是出生在佛的所在，得到佛的智慧，明白第一。所有佛都共同接纳，已经进入未来所有佛的数目，从所有善良的友人那里出生，所有的志向都没有不结果的。具有大威德，住在增强的意愿中，无论听到什么都能够很好地讲述，也为了展示听到法的善根。住在实际的轮中，对所有法心中没有障碍；不放弃所有的行为，离开所有的分别，对所有法心中没有动摇的念头。
得到智慧的光明，消灭所有的愚昧，能够照亮所有的佛法，不破坏所有的存在而生活在其中，了解所有存在的状态。从最初就没有动作，身体、语言、意念的行为都是无边的，虽然随着世俗讲述各种各样的无量文字，但始终保持不破坏离开文字的法。深入佛的海洋，知道所有的法只有假名，在所有的境界中没有束缚没有执着；了解所有的法是空的，没有什么，所修行的所有行为都是从法界生的，像虚空一样没有相没有形状。深入法界，顺应讲述，在一种境界的门中生出所有的智慧，观察十力的地方用智慧学习，智慧是桥梁到萨婆若，用智慧的眼光看到法没有障碍，善于进入所有的境界知道各种各样的意义，每一种法门都很清楚，所有的大愿都实现了。
\"佛子们！菩萨中的大菩萨以此开示一切如来无差别的本质，这是无碍方便的法门，这能产生菩萨的聚会，这是仅属于三昧的领域，这能勇敢地引领进入一切智，这能开启显露各种三昧的门户，这能无障碍地普遍进入一切佛国，这能调伏一切众生，这能安住于无众生的边缘，这能展示一切佛法，这在面对境界时都不执取任何事物。尽管在一切时刻都在演说开示，却始终远离妄想和分别；尽管知道诸法都没有造作，却能显示一切作为；尽管知道诸佛无有二相，却能显现出一切佛；尽管知道无色相，却能讲述各种色相；尽管知道无感受，却能讲述各种感受；尽管知道无思想，却能讲述各种思想；尽管知道无行为，却能讲述各种行为；尽管知道无识，却能讲述各种识，始终以法轮开示一切；尽管知道法无生，却常转动法轮；尽管知道法无差别，却讲述各种差异的门径；尽管知道诸法无生灭，却讲述一切生灭的现象；尽管知道诸法无粗无细，却讲述诸法的粗细之相；尽管知道诸法无上、中、下，却能宣说最上的法；尽管知道诸法不可言说，却能演绎出清净的语言；尽管知道诸法无内外，却讲述一切内外诸法；尽管知道诸法不可了知，却讲述种种智慧的观察；尽管知道诸法无真实，却说出离真实之道；尽管知道诸法毕竟无尽，却能讲述尽除一切烦恼；尽管知道诸法无争无违，却也不否定自他之间的差异；尽管知道诸法毕竟无师，却常尊敬一切师长；尽管知道诸法不由他悟，却常尊敬一切善知识；尽管知道法无转变，却转动法轮；尽管知道法无起始，却说明各种因缘；尽管知道诸法无前际，却广泛讲述过去；尽管知道诸法无后际，却广泛讲述未来；尽管知道诸法无中际，却广泛讲述现在；尽管知道诸法无作者，却讲述各种作为；尽管知道诸法无因缘，却讲述各种集因；尽管知道诸法无有比较，却讲述平等与不平等的道路；尽管知道诸法无言说，却确定地讲述三世之法；尽管知道诸法无依，却说依善法而得出离；尽管知道法无身，却广泛讲述法身；尽管知道三世诸佛无边无际，却能讲述唯一佛的观念；尽管知道法无色，却显现种种色相；尽管知道法无可见，却广泛讲述各种见解；尽管知道法无相，却讲述种种相状；尽管知道诸法无有境界，却广泛宣讲智慧的境界；尽管知道诸法无有差别，却讲述修行与果报的各种差异；尽管知道诸法无有出离，却讲述
