萨摩诃萨已发下广大誓愿，入于无边无碍的法门之中，善于巧妙示现，广度众生。
佛子们！伟大的菩萨摩诃萨有十种游戏神通，这十种游戏是什么呢？即是：以众生的身形作为佛国的身形，却也不损坏众生的身形，这是菩萨的游戏；以佛国的身形示现为众生的身形，却也不破坏佛国的身形，这也是菩萨的游戏；在佛的身形中示现出声闻、独觉的身形，却不减损如来的身形，这是菩萨的游戏；在声闻、独觉的身形中示现出如来的身形，却不使声闻、独觉的身形有所增长，这同样是菩萨的游戏；在菩萨修行的身形中示现成正觉的身形，却也不断绝菩萨修行的身形，这是菩萨的游戏；在正觉的身形中示现修菩萨行的身形，却也不减损成就菩提的身形，这同样是菩萨的游戏；在涅盘的境界中示现出生死的身形，却不执着于生死，这是菩萨的游戏；在生死的境界中示现出涅盘的境界，却也不究竟地进入涅盘，这同样是菩萨的游戏；进入三昧禅定之中，却能示现行走、站立、坐卧等一切行为，同时也不舍弃三昧的正受，这是菩萨的游戏；在一位佛的聚会中听闻佛法并受持不忘，其身不动，却以三昧的力量，在不可言说的诸多佛会中各自现身听闻佛法并受持不断，既不分身也不出定，如此念念之间，在每一三昧身形中各生出不可说、不可说的三昧身形，如此次第，一切劫数尚可穷尽，而菩萨的三昧身形却无穷无尽，这同样是菩萨的游戏。这便是十种游戏神通。若诸菩萨安住于此法中，便能得到如来的无上大智游戏。
佛子们！伟大的菩萨摩诃萨还有十种境界。这十种境界是什么呢？即是：示现出无边的法界之门，令众生得以入内，这是菩萨的境界；示现出一切世界无量的美妙庄严，使众生得以进入，这是菩萨的境界；化身于一切众生界中，以种种方便法门开悟众生，这是菩萨的境界；在如来的身形中示现出菩萨的身形，又在菩萨的身形中示现出如来的身形，这是菩萨的境界；在虚空界中示现出世界，又在世界中示现出虚空界，这是菩萨的境界；在生死的境界中示现出涅盘的境界，又在涅盘的境界中示现出生死的境界，这是菩萨的境界；在一众生的语言中，出生出一切佛法的语言，这是菩萨的境界；以无边的身形示现为一身，又以此一身示现出一切差别的身形，这是菩萨的境界；以一身充满整个法界，这是菩萨的境界；在一念之间，令一切众生发起菩提心，各自现出无量身形成就等正觉，这是菩萨的境界。这便是十种境界。若诸菩萨安住于此法中，便能得到如来的无上大智慧境界。
佛子们！伟大的菩萨摩诃萨还具备十种力。这十种力是什么呢？即是：深心力，不掺杂一切世俗的情感；增上深心力，不舍弃一切佛法的修行；方便力，所作一切都能达到究竟圆满；智力，了知一切众生的心念行为；愿力，使一切所求都能得到满足；行力，尽未来际修行不断；乘力，能出生一切乘法，却始终不舍弃大乘；神变力，在每一毛孔中都能示现出一切清净世界及一切如来出世的景象；菩提力，使一切众生发心成佛永不断绝；转法轮力，说一句法便能契合一切众生的根性与欲求。这便是十种力。若诸菩萨安住于此法中，便能得到诸佛无上的一切智及十种神力。
佛子们！伟大的菩萨摩诃萨拥有十种无畏的特质，这十种无畏是什么呢？请听我说来。
首先，菩萨摩诃萨能够听闻并记忆一切言说，他心中这样想：『即便有无数众生从十方世界而来，以百千种大法向我提问，我对于这些问题，不见丝毫难以回答的相状。因为不见难答之相，所以心中无所畏惧，究竟到达那大无畏的彼岸，随众生的提问都能一一应对，断除他们的疑惑，毫无怯弱之心。』这便是菩萨的第一无畏。
其次，菩萨摩诃萨获得如来灌顶的无碍辩才，达到一切文字言音开示秘密的究竟彼岸。他心中这样想：『即便有无数众生从十方世界而来，以无量种法门向我提问，我对于这些问题，同样不见丝毫难以回答的相状。因为不见难答之相，所以心中无所畏惧，究竟到达那大无畏的彼岸，随众生的提问都能一一解答，断除他们的恐惧。』这便是菩萨的第二无畏。
再者，菩萨摩诃萨深知一切法皆空，离我、离我所，无作、无作者，无知者，无命者，无养育者，无补伽罗，离蕴、界、处，永出诸见，心如虚空。他心中这样想：『我不见有众生有丝毫能损害我身、语、意业的相状。』为什么呢？因为菩萨已远离我、我所的执着，不见诸法有丝毫实性相状。因为不见这些相状，所以心中无所畏惧，究竟到达那大无畏的彼岸，坚固勇猛，不可沮坏。这便是菩萨的第三无畏。
