在佛的至高境界中，亦不远离魔的境界，无有阻碍；在涅盘的寂静境界中，亦不舍弃生死的境界，无有阻碍；入于一切智慧之境，却不中断菩萨的种性境界，无有阻碍；安住于寂静之境，亦不舍弃散乱之境，无有阻碍；住于无去无来、无戏论、无相状、无体性、无言说、如虚空般的境界，却不舍弃一切众生的戏论境界，无有阻碍；处于诸力解脱之境，亦不舍弃一切方位境界，无有阻碍；进入无众生边际的境界，却不放弃教化一切众生的使命，无有阻碍；虽住于禅定解脱、神通明智、寂静之境，却能在一切世界中示现受生，无有阻碍；安住于如来一切行庄严成就正觉的境界，却能现出一切声闻、辟支佛的寂静威仪，无有阻碍。这便是十种境界无碍用。
佛子们！伟大的菩萨摩诃萨还拥有十种智无碍的妙用。这十种智用是什么呢？即是：拥有无尽辩才，无障碍地运用；一切总持法门，无有忘失，无障碍地运用；能决定性地了知并宣说一切众生的根性，无障碍地运用；于一念之间，以无碍之智，了知一切众生的心念所行，无障碍地运用；知晓一切众生的欲望、随眠、习气、烦恼之病，随其所需，授以良药，无障碍地运用；一念之间，便能入于如来的十种神力，无障碍地运用；以无碍之智，了知过去、现在、未来三世一切劫数及其中众生，无障碍地运用；于每一念中，示现成正觉，向众生展示，无有断绝，无障碍地运用；于一众生之想，便能了知一切众生的业报，无障碍地运用；于一众生之音，便能解一切众生之语，无障碍地运用。这便是十种智无碍用。
佛子们！伟大的菩萨摩诃萨拥有十种神通无碍的妙用。这十种神通是什么呢？即是：能于自身之中示现出一切世界的身形，无有任何阻碍；于一佛的聚会中，听受并领悟一切佛会中所宣说的法义，无有障碍；于一众生心念之间，成就那不可言说的无上菩提，并开悟一切众生的心灵，无有阻碍；以一音之声，现出一切世界不同的言语声音，使诸众生各自得以理解，无有障碍；在一念之间，显现尽前际一切劫数中所有的业果及其种种差别，令诸众生悉数知见，无有阻碍；于一微尘之中，展现出广大佛国净土的无量庄严，无有阻碍；能使一切世界都具足庄严，无有阻碍；普遍进入一切过去、现在、未来的时空，无有阻碍；放出大法光明，显现一切诸佛的菩提智慧及众生的行愿，无有阻碍；善于守护一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、帝释天、梵天、护世神、声闻、独觉、菩萨以及所有如来的十种神力、菩萨的善根，皆无有阻碍。这便是十种神通无碍用。若诸菩萨得此无碍用，便能普遍深入一切佛法之中。
佛子们！伟大的菩萨摩诃萨还具备十种神力无碍的妙用。这十种神力是什么呢？即是：能将不可言说的世界置于一微尘之中，无有任何阻碍；于一微尘中，现出等同于法界的一切佛国净土，无有阻碍；以一切大海之水置于一毛孔之中，周旋往返于十方世界，却对众生无所侵扰，无有阻碍；在不可言说的世界内的自身中，示现出一切神通所作，无有阻碍；以一毛系住不可计数的金刚围山，持以游行一切世界，却不令众生生起恐怖之心，无有阻碍；将不可言说的劫数缩短为一劫，又将一劫延长为不可言说的劫数，于其中示现成住坏空的种种差别，却不令众生心生恐怖，无有阻碍；于一切世界中现出水、火、风等种种灾害的变坏，却不恼乱众生，无有阻碍；当一切世界遭遇三灾毁坏时，能悉数护持一切众生的生活所需，不令其有所损缺，无有阻碍；以一手持起不可思议的世界，掷向不可言说的世界之外，却不令众生有惊怖之想，无有阻碍；宣说一切佛国净土皆同于虚空，令诸众生悉数悟解，无有阻碍。这便是十种神力无碍用。
佛子们！伟大的菩萨摩诃萨还拥有十种力无碍的妙用。这十种力是什么呢？即是：众生力无碍用，教化调伏众生而不舍离；刹力无碍用，示现出不可言说的庄严并庄严一切；法力无碍用，使一切身形入于无身之境；劫力无碍用，修行不断，历经无数劫数；佛力无碍用，觉悟睡眠中的众生，使其觉醒；行力无碍用，摄取一切菩萨行，无有遗漏；如来力无碍用，度脱一切众生，使其离苦得乐；无师力无碍用，自觉一切诸法，不依师承；一切智力无碍用，以一切智慧成就正觉；大悲力无碍用，不舍弃一切众生，恒常救度。这便是十种力无碍用。
佛子们！以上所述，即为菩萨摩诃萨的十种无碍用。若有菩萨得此十无碍用者，对于无上正等正觉的成就，无论是欲成或未成，皆能随心所欲，无有违碍。即便已成正觉，亦不断绝菩萨之行。这是为何呢？因为菩
