《大方广佛华严经》第七十卷（白话译文）入法界品第三十九之十一
入法界品第三十九之十一
善财童子在喜目观察众生夜神那里听闻了普喜幢解脱门的教导，他以深厚的信念理解并投入修行，明白并遵从这些教诲，不断思考善知识的教导，心中始终不放弃，六根不散乱，一心想要见到善知识，不懈地在十方寻求，希望常常亲近善知识以生出各种功德，与善知识共享善根，得到善知识的巧妙方便行，依靠善知识进入精进的海洋，在无量的劫数中始终不远离。许下这样的愿望之后，善财童子前往普救众生妙德夜神所在之处。
当时，那位夜神向善财童子展示了菩萨调伏众生的解脱神力，用各种美好的相好来装饰自己的身体，在两眉之间放出大光明，名为智灯普照清净幢，有无量的光明作为随从，这些光普遍照亮了所有世间。照亮世间之后，光明进入了善财童子的头顶，充满了他的身体。在那一刻，善财童子即刻获得了究竟清净轮三昧。
得到这种三昧之后，善财童子完全看到了两位神所在之处中间的所有一切，包括地尘、水尘和火尘，金刚摩尼和各种宝物的微尘，华香、璎珞和各种装饰物品，所有这些微尘，在每一粒微尘中都看到了佛刹微尘数的世界的生成和毁灭。他也看到了所有的地、水、火、风等元素的集合，以及所有世界是如何通过地轮支撑而存在。他看到了各种山海、河流、树林、宫殿，包括天宫、龙宫、夜叉宫，以及摩睺罗伽、人类、非人等的宫殿和住宅，地狱、畜生、阎罗王界等所有住处，所有趣向的轮转，生死的往来，随着业力受到报应，每个世界都有其差别，他没有看不到的。
他又看到了所有世界的不同，有的世界是杂秽的，有的世界是清净的，有的世界趣向杂秽，有的世界趣向清净，有的世界杂秽而清净，有的世界清净而杂秽，有的世界完全清净，有的世界形态平正，有的颠倒，有的侧着。在所有这些世界和所有趣向中，他都看到了普救众生夜神，在所有时间和所有地方，随着众生的形态、言辞、行为和理解的差别，以方便的力量普遍出现在他们面前，适当地教化和度化他们，使地狱的众生免受所有苦难，使畜生的众生不再相互捕食，使饿鬼的众生不再有饥渴，使龙等离开所有的恐惧，使欲界的众生离开欲界的苦难，使人类的众生离开各种恐惧，包括对黑暗、被毁谤、恶名、大众、不活、死亡、恶道、断善根、退菩提心、遇到恶知识、离开善知识、堕入二乘地、各种生死、与异类众生同住、在恶时受生、在恶种族中受生、造恶业、业烦恼障、执着于各种想法的束缚等恐惧，所有这些恐惧都被舍弃了。
善财童子见到这位夜神，她能够普遍地出现在所有众生面前，无论是卵生、胎生、湿生、化生的众生，无论是有色、无色，有想、无想，非有想、非无想的众生，她都勤于救护。她这样做是为了成就菩萨的大愿力，深入菩萨的三昧力，坚固菩萨的神通力，发起普贤的行愿力，增广菩萨的大悲海，得到普遍覆盖众生无碍的大慈，得到普遍给予众生无量喜乐的能力，得到普遍摄化一切众生的智慧与方便，得到菩萨广大的解脱自在的神通，庄严清净一切佛刹，觉悟一切法，供养一切佛，受持一切佛教，积集一切善根，修行一切妙行，进入所有众生的心海而无障碍，知道所有众生的根性并教化成熟他们，净化所有众生的信心并解除他们的恶障，打破所有众生的无知黑暗，使他们得到一切智慧的清净光明。
善财童子看到这位夜神如此不可思议、深奥的境界，普遍地调伏所有众生，展现出菩萨的解脱，心中充满了无量的欢喜，恭敬地行礼，一心瞻仰。这时，夜神放弃了菩萨的庄严相，恢复了她的本来面目，但并没有放弃她的自在神力。
善财童子恭敬地合掌，退到一边，用偈语赞美说：
我善财得见，如是大神力，（我善财得以见到，这样的大神力，）
其心生欢喜，说偈而赞叹。（心中生起欢喜，说偈来赞叹。）
我见尊妙身，众相以庄严；（我见到尊贵奇妙的身体，众多相貌庄严；）
譬如空中星，一切悉严净。（就像天上的星星，一切都非常庄严清净。）
所放殊胜光，无量刹尘数；（放出的殊胜光明，数量如同无量刹尘；）
种种微妙色，普照于十方。（各种微妙的颜色，普照于十方世界。）
一一毛孔放，众生心数光；（每一个毛孔放出，如同众生心数的光芒；）
一一光明端，皆出宝莲华；（每一个光明的端点，都开出宝莲华；
