胁的口吻对他说：“一个大臣如果想要在朝廷中立足，就要学会优游委曲，才能站稳脚跟。”
张九成说：“正人先正己。自己都不正，怎么能正别人呢！从未听说过有枉己而能正人的。”秦桧脸色极为难看。
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张九成从容言说于宋帝赵构说：“敌情多诈，议论者不探究前面多次和谈之后的灾难，而欲姑息以求偷安，不可不察。”
后来，秦桧听闻张九成在经筵讲书，提及西汉灾异之事，意思是要执政大臣担责退位，秦桧就极为厌恶他了。
为了防止秦桧恶人先告状，张九成就面奏宋帝赵构说：“外人议论认为，臣是赵鼎的朋党，虽然这样说，我自己都怀疑自己是他的朋党了。”
宋帝赵构问为什么，张九成说：“臣每次造访赵鼎，看见他的议论通透无滞，不觉坐久，不知不觉天就晚了。因此人们说臣是赵鼎的朋党也就无足奇怪了。”
秦桧看到张九成经常提及赵鼎，又经常与自己意见不合，就多次在宋帝赵构面前非议他。于是在十一月，权尚书礼部侍郎兼侍讲张九成被罢官，除秘阁修撰、提举江州太平观。
十一月初，枢密副使王庶再次上奏说：“臣仔细思考王伦这次回来，以为和好可成，故地可复，皇族可归，上自陛下一人，下逮百位执事，大家人人皆有喜色。独臣愚闇，不达事机，早夜以思，揣本齐末，臣认为和议不是好事情。
臣又有反复唠叨强聒之情，没有别的意思，只是知道爱君而已。和与不和，臣不再议论，只是想站在金人的角度上，说一说和谈与否对金人有什么利害。
从今天金人的形势上来看，讲和为上，遣使次之，用兵为下。为什么这么说呢？金人自从攻破大辽及长驱中原，几乎将近十三年了。他们所得的土地，数倍于汉、唐；所得的珠玉子女，莫知纪极，地广而无法以经理，财丰而持势以互相抢夺。现在，他们的一些老元帅老将军，死亡殆尽，幼主权力被大臣们瓜分，有患得患失的考虑，因此说他们以讲和为上；金人消灭大辽，扫荡中原，信使往来，曾无虚日，得志两国，专用‘议和’这个说辞掩人耳目。后来，自从金人废掉刘豫之后，他们阴谋败露，惶恐不安，因此才重新派遣使者前来警告一些反侧不安的人，同时观察我们的虚实，消耗我们的资粮，离散我们的心腹，懈怠我们的兵势，他们有什么担心不去这么做呢！这也是他们派遣使者的原因之一。金人之兵，内有牵制，外多疑忌，所用之人，并非像以前那样的勇锐；他们所签之军，并非像以前那样强悍；如果他们前出后空，或有覆巢之虞；如果他们率众深入，不无倒戈之虑。再加上淮河以北，土地虚荒，地无所掠，大江浩渺，不可易渡；他们诸将的兵势，不同与以往的勇猛，所以说他们用兵为下策。
如今他们所施行的都是上策，至为得计。而我们却信之不疑，堕其术中，惟恐满足不了他们的要求。臣不敢效仿伍子胥那样说出不祥之语（伍子胥乃告其舍人曰：‘必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也’），杀身以立后世之名，于国何补？惟陛下深思之，速断之，无使后之视今，亦犹今之视昔，天下幸甚！臣蒙陛下厚爱，倾听逆言，擢置枢庭，言虽忠而不适于时，虑虽深而不明乎变，愚鲁自信，滞固不移，臣也自己厌恶自己这么迟钝，何况其他人呢？兼自今冬以来，臣疾疹交作，精神昏耗，脚膝重痛，如果还在贪冒宠荣，不知退避，罪戾之来，所不可免，陛下虽然想保全臣，也有所不能了。伏望矜臣衰备，保臣始终，俾解职事，除臣一在外宫观差遣，以便医药。”
王庶反复议论说与金人不可讲和，接连上疏七份，面见宋帝上奏了六次。秦桧此时正在借着与金和议挟金自重以为功劳，就处处压制王庶的奏章。王庶给秦桧说：“秦公难道不思东都抗节全赵（指秦桧当年反对拥立张邦昌，建议保存赵氏）时的情景了吗，难道忘记了这些敌人了吗？”秦桧大为恼恨。宋帝赵构看到王庶反反复复唠唠叨叨说这么多，还是反对议和，就顺势把他免职退休了。
几天之后，在秦桧的建议下，枢密副使王庶被罢职，充资政殿学士、知潭州；让参知政事孙近兼权同知枢密院事，接替他的位置。
宋帝赵构饱读诗书，他非常清楚“防民之口甚于防川”的道理，因此广开言路，想听一听大臣们对这次议和的意见。于是下诏书说：“遣使至境，朕以梓宫未还，母后在远，陵寝宫阙，久稽汛扫，兄弟宗族，未得会聚，南北军民，十馀年间不得休息，欲屈己求和。在庭侍从、台谏之臣，其详思所
