”
秦桧说道：“岳飞自恃其勇，自奋其智，狂妄自大，目中无人。朝廷有多少大臣对他不满呢？你不知道吧？他作为后起之秀，实力雄厚，兵强马壮，所向无敌，立功无数，很快就与许多大将军大元帅平起平坐，引得许多人嫉妒他。不单是金人害怕他，朝廷文武大臣哪个不害怕他？”
高忠义气愤地说道：“那么，你是要兴‘文字狱’吗？”
秦桧说道：“文字狱，至少还需要‘文字’吧！可是现在连一个字的证据还没有找到。据万俟卨说，他们已经把来往信件烧掉了。”
高忠义说道：“既然没有证据，就说明他是清白的。”
秦桧说道：“没有文字证据，难道没有‘腹诽’之说吗？他对剥夺兵权、十二道圣旨让他班师回朝，难道没有怨言吗？”
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高忠义听秦桧说道“腹诽”二字，心里一惊，知道秦桧已经动了杀机。
“腹诽”意思是指内心不满，有意见，却并不说出来，只在心里嘀咕。“腹诽”正式作为罪名而出现，是在西汉大司农颜异受诛之时。汉武帝与张汤合谋制造了白鹿皮币，向颜异征求意见，颜异提出了不同看法，汉武帝不悦。张汤本来就与颜异有矛盾，后来有人举告颜异发表异议，汉武帝让张汤审理颜异一案。于是，《史记·平准书》有了如下的记载：“（颜）异与客语，客语初令下有不便者，异不应，微反唇。（张）汤奏异当九卿见令不便，不入言，而腹诽，论死。自是之后，有腹诽之法，以此而公卿大夫多谄谀取容矣。”
另据《史记·魏其武安侯列传》记载：汉武帝时期，大将军灌夫得罪了丞相武安侯田蚡。田蚡发怒，利用灌夫家乡族人的过失，极力罗织罪名，要诛杀他及其家族。前丞相魏其侯窦婴，为了营救灌夫一家，在朝廷中替灌夫辩解，并揭发了田蚡以国戚身份为非作歹的一些丑行。田蚡更恼羞成怒，反诬说：“天下幸而安乐无事，使田蚡能成为皇帝的贴心大臣。我所爱好的不过是音乐、狗马、田宅；我所养的不过是倡优、巧匠之类人，不象窦婴、灌夫那样，日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，在皇帝和太后之间挑拨是非，只盼天下有变乱，他们好立大功。我可不知他们居心何在!”汉武帝最怕的就是别人图谋不轨，当即就责令窦婴对簿公堂。魏其侯窦婴面对这“腹诽心谤”罪名，无法解释清楚。于是，不仅灌夫被诛灭九族，窦婴也因此获罪，被斩首于街头。
高忠义回来见到韩世忠，失声痛哭。韩世忠慌忙劝解，高忠义缓慢说道：“岳少保性命不保了！天妒英才啊！”
韩世忠问道：“何以见得？”
高忠义说道：“自古以来，文臣武将，代不乏人。但是如果说要能文武全器、仁智并施像岳飞这样的人才，一代也见不上有几个人。岳少保义薄云天，忠心昭日，志向远大，气势恢宏，哪里是我们常人所能比！现在秦桧一心想议和，岳飞一心想收复，岳飞与秦桧势不两立。如果岳飞得志了，那么金仇可复，宋耻可雪，秦桧可贬；现在秦桧得志了，岳飞只有死而已啊！朝廷权贵愿意自弃中原故地，家园都不要了，祖上陵寝都不要了，父母兄长妻子都不要了，毁掉自己的长城算什么呢！呜呼冤哉！呜呼冤哉！”
韩世忠说道：“秦桧实在是太可恶了！我前一段时间去质问他为什么要害死岳少保，有什么证据吗？他竟然理屈词穷给我说‘莫须有’，真是天大的冤枉！”
高忠义说道：“贤弟，此言差矣！秦桧贵为三公宰相，又是熟读《春秋》大义的，儒家经典他哪一个不清楚？现在浸淫官场几十年，什么法律条款他不知？以秦桧的精明，以秦桧的老谋深算，如果真的仅仅凭‘莫须有’就把岳少保处死，他难道不怕别人报复吗？”
韩世忠说道：“难道还另有隐情？”
高忠义说道：“秦桧已经给何铸说‘处死岳少保是皇上的意思’，已经说得很明白了。秦桧平时做事圆滑周到，平时走路都害怕踩死个苍蝇，平时走路都害怕树叶掉下来把头砸了。如果没有人撑腰，要不然的话，老奸巨猾的秦桧怎么会如此去做呢？他怎么封住天下人的口心呢？”
韩世忠说道：“看来我也得汲取教训了。那该怎么办呢？”
高忠义说道：“我们秦人的先贤、大将军王翦已经树立了榜样，岂不是最好的例子？只要贤弟那样去做就完全可以了。”
韩世忠说道：“我读书不多，还望高学士指教啊。”
高忠义述说道：“当年，秦始皇问青年将军李信说：‘我打算
