轮回造化完毕，徐承对于九元世界的改造，便只剩最后造化天界这一项了。
比较于开辟轮回，造化天界无疑是要简单容易的多，所以徐承在准备造化天界之时，便想着是不是造化一个既有益于天人修炼、有能促进九元世界进步这样一个更完美的天界来。
九元世界乃是无边混沌孕育出来的，它的所有力量都来自于无边混沌。
徐承要想加快九元世界的进步，有两个可以提升九元世界从混沌之中汲取力量效率的办法，第一个办法是提升整个九元世界的玄奥，第二个办法是挖掘九元世界从混沌之中汲取力量的潜力。
虽然徐承现在已经达到了一个极高的境界，但是，总得来说，他的修炼境界还是在九元世界天道之下，所以，提升整个九元世界的玄奥在很长一段时间内对徐承而言都是不可能的。
徐承无法提升整个九元世界的玄奥，他想加快九元世界进步的速度，就只有挖掘九元世界从混沌之中汲取力量的潜力这一条路可走了。
这一条挖掘九元世界潜力到路，对于徐承而言并不太难。
尽管九元世界已经算是一个比较强大的世界了，不过，直到现在，它从混沌之中汲取力量都处在一种比较被动的状态，换一个说法，即九元世界直到现在都没有系统的修炼法门。
徐承只要根据九元世界从混沌之中汲取力量特点推敲出一套供给九元世界“修炼”的有系统的功法，那么，他就能很大程度上加快九元世界进步的速度。
对于九元世界是如何从浑沌之中汲取力量的，徐承以前便有一些感悟，所以，现在这些念头一冒出了，他脑中便出现了供给九元世界“修炼”的功法的总纲。
周天为源，大地未基。
九元世界原来从混沌之中汲取力量，是以一种世界呼吸的方式，因九元世界内部的需要，而慢慢的从混沌之中汲取力量。
徐承给九元世界设计的从浑沌之中汲取力量的方式却是，以天穹之上的星辰从混沌之中汲取力量为主，星辰从混沌之中汲取的力量会被分成三份，一份供给星辰进化，一份满足九元世界内部之需，一份用于增强九元世界大地的底蕴。
要是九元世界从混沌之中汲取力量以天穹之中的星辰从混沌之中汲取力量为主，那么，现在九元世界天穹之中星辰的数量肯定是远远不够的。
不过，九元世界已经有诞星术这门造化星辰的法门了，星辰不足这一问题并不难解决。
诞星术虽然是天帝创出的，不过徐承也曾以诞星术造化出过紫薇、北极两颗星辰，他在诞星术上的造诣并不比天帝低多少，甚至可能比天帝更高，推敲出一门容易一些的诞星术对他而言并不难。
徐承考虑了一番，考虑到至少小圣境界的修炼者以诞星术造化出来的星辰才有一直发展的潜力，于是他推敲出来的诞星术修炼的最低要求便是小圣境界。
将用以让小圣境界以上的修炼者造化星辰的诞星术推敲出来之后，徐承将离洲从大地之上拔走，送到九天之上，以离洲为基，造化起了天界。
徐承没有凭空造化出一块大陆作为天界，而是以离洲为根基来造化天界，是因为以离洲造化出的天界与大地会存在一种先天性联系，这种联系方便徐承在天界与大地之间做一些联系。
改造了一番离洲，徐承将天帝从修炼中唤醒，然后与天帝合力将天庭融合进了离洲，造化出了天界。
徐承完成了对天界的造化，便解除了诸准圣世界的封印，而后借助天道之力对诸天人传音，让他们到天界来。
当初的天庭只是名义上统领所有天人，再加上到天庭并不容易，所以几乎所有下位天人和中位天人都没有到过天庭。
现在徐承造化出来的天界对于天人有一种奇特的吸引力，只要他们想到天界，天界便会直接将他们挪移到天界，再加上徐承在众天人心中的道祖身份，他借助天道传音没多久，一个个天人便都借助天界对他们的吸引力来到了天界。
到了天界，这些天人便首先感觉到天界的环境更适合他们修炼，紧接着，到过天庭的一些天人便发现远处悬浮在半空中的宫殿群赫然便是天庭。
众天人按照修为高低依次进入天庭，曾经进入过天庭的修炼者发现原来九耀大殿的名字被换成了凌霄宝殿。
难到天庭换主人了？
一些天人想到徐承的修为实力，再加上现在大地的变化、天界的出现，天庭的变化，由不得生出了这样的猜测。
然而，他们进了
