李象将那行卷放在案几上，目光深邃地望向前方。
他承认，自己忽然犯了收集癖。
初唐四杰啊，现在已经见到一个卢照邻了。
王杨卢骆，并称初唐四杰，分别为王勃、杨炯、骆宾王，还有面前这位卢照邻。
只要接受过义务教育，肯定对这四人不会陌生……当然，除了卢照邻。
所谓初唐四杰，并不是以诗词见长，而是他们四个文赋写的好。
什么？你说不好？你找一篇比《滕王阁序》吊的骈文出来？
不过话说回来，同为初唐四杰，卢照邻就有点倒霉。
为何这么说呢？后世中小学生选作品入课文，王勃选了一篇《滕王阁序》，杨炯选了一篇“宁为百夫长，胜作一书生”的《从军行》，骆宾王还有个脍炙人口的《咏鹅》，就卢照邻倒霉，在课外读物里才有一篇《长安古意》。
另外网庙当中传的“杀胡令”，也是根据骆宾王那篇《代李敬业传檄天下文》改编出来的伪作。
那么问题来了，让卢照邻去捉刀代笔，写一首却扇诗，应该是没什么问题。
不说是高射炮打蚊子吧，至少也可以说是孙悟空大战山村老尸。
“才华不错，哪天带过来让我见见。”李象如是说道。
“那我现在就去。”李景仁说道：“恰好卢照邻因为卢铉被贬到岭南，如今正在酒楼当中暂居。若是兄长有意的话，我现在就让人去接他过来。”
“嗯。”李象颔首道：“正好今日无事，便让他过来也好。”
李景仁喜滋滋地去了，过了没多大一会儿，卢照邻便被带到了李象的面前。
“草民卢照邻，见过太孙殿下。”卢照邻恭恭敬敬地行礼，丝毫没有任何世家子弟的矜持。
“不必多礼，起来吧。”李象颔首示意。
嗯，小卢给李象的第一印象很好。
“谢殿下。”卢照邻也不客气，直接就站起身。
“你的行卷，孤也看了。”李象也不藏着掖着，开门见山地说道：“你文中所说的那个关于羁縻政策的建议，孤认为不错。”
所谓羁縻，羁，马络头也；縻，牛靷也，引申出笼络控制的意思。
设羁縻州这一行为始于唐朝，大唐对一些边远少数民族采用羁縻政策，承认当地土著头目，封以王侯，纳入朝廷管理。
大唐的羁縻制度一共有三种情况，第一种是在唐朝军事力量笼罩之下的地区设立的羁縻州、县，其长官由部族首领世袭，内部事务自治，行进贡，但是负有一些责任，如忠于中央政府、按照要求提供军队物资等等，朝廷将其视为领土的一部分，文书用“敕”。如今比较典型的例子就是岭南的冯盎、如今北方李思摩部的突厥、慕容氏的吐谷浑，都是第一种情况的羁縻制度。
第二种是内属国，如南诏、回纥等，一般封为可汗或郡王，有着自己的领土范围，但是其首领的政治合法性来自于中原政府的册封，不能自主，中原政权将其视为臣下，文书用“皇帝问”。
第三种是所谓的“敌国”和“绝域之国”，如吐蕃、高句丽、倭国等，虽然可能亦有册封，然多为对现实情况的追认，其首领的统治合法性并不依赖中原政权的册封，中原政权的文书多用“皇帝敬问”。
总体来说，现在大唐的羁縻制度，主要还是第一种和第二种情况。
而羁縻制度在元朝和明朝则演化为土司制度，而后清朝进行改土归流。
卢照邻在策论中提到的建议，就是像宋朝一样，在部族首领之外，加派中原政府任命的监管官员，以加强大唐对于羁縻州的控制。
饭要一口一口吃，一代也有一代的制度，像是卢照邻提出的这个制度就很不错。
要是一步到位玩改土归流，属实是步子迈太大，容易咔嚓扯到蛋。
能不能成不说，还容易引起地方的反弹。
“承蒙殿下赏识，草民感激不尽。”卢照邻叉着手说道，神色颇有些宠辱不惊。
“这些都是你自己想到的？”李象再次问道。
“有一部分是，更多的则是从殿下的政策当中所悟。”卢照邻恭敬地说道。
“从孤的政策中所悟？”李象疑惑地问道。
“是，草民曾经跟随商队，一起前往草原上，给那些草原上的孩子们讲述此前殿下所印之连环画，从盘古开天，到女娲补天，再到三皇五帝，大禹治水。”卢照邻回答道：“事实证明，草原上的孩子们
