思考片刻后，贾张氏转动起她灵动的眼睛——那双曾跟随何明一起以两百七拾元购买自行车的眼神，此刻却在心中计算起，仅仅使用不到一年，即便是考虑到时间折损，其值也要至少维持在一百八十块以上的价位。
在她的袖袋之中，仿佛已经描绘出了价格线，这是那个年代里进行交易时不常见的暗语交流方式，人们习惯于用手势表达价值。那个行人察觉到其中的奥妙之后，也不再犹豫，同样做出相应手势回应贾张氏给出的期望价码。一场谈判由此展开了，两人开始你退我进，在无形的对话空间中寻找彼此的心理底限，一场关于自行车归属权的较量渐入佳境。
正当他们讨价还价之际，贾张氏的言辞引起了另一番景象：一位身穿同样军大衣的男人停下脚步并凝视这台即将转归的车辆，随即主动开口：“我可以购买这辆自行车！”看到有人加入竞争队伍，贾张氏立即感受到市场的激烈程度，随即兴奋地回应对方：“好啊！这自行车就是你要走吗？记住，一旦出手就不会收回哦！我的自行车可相当新了！”这场景不仅让贾张氏感到激动，同时激发起她交易的决心和期待。
而另一位行者看到这样的变化，意识到失去了竞争机会，并非完全甘心就此放手，便默默转身离开了这个充满活力的小。贾张氏对此颇为欣慰，迅速示意对方进行支付，“现在把钞票给我，这台自行车就归你了！”
从口袋摸索出一束杂色钞票，加上一张鲜亮红色的大额钞券，总金额虽不足两百块。那个男性买家诚恳地表示：“正如你所看到的，这就是全部的资金。你觉得，这样成交可有可能达成吗？”
在这一瞬间，贾张氏的表情有些许起伏，但她最终还是做出了理智的选择。尽管对方的出价并未触及她的理想范畴，但她深知此时若选择犹豫，交易结果可能会随时间逐渐消逝。于是，贾张氏同意进行最后的交付。双方迅速确认了交易的完成过程，当男子试图推走他的自行车时，却被一把紧紧锁扣的钥匙所困扰。显然，贾张氏早有预备：“啊呀，这该死的病，竟然又把我车上的钥匙搞丢了！”
面对这种情况的突然转折，贾张氏急切而又略显无奈地在地面四处翻寻钥匙的位置，然而徒劳而终。她无奈地对买家道歉并提议：“你看，这次钥匙又被我弄丢失了。不过没关系的，你可以找个地方请他们为您解开锁么？只要您少付5块钱，请他们自行解开锁，那对您会更划算一些！”
那位男性的面容上出现了轻微疑虑，他询问着贾张氏：“难道这辆自行车是你窃来的？”此时，老辣的贾张氏迅速做出了否定：“绝无可能。我又老，身体弱小，哪里能找到这种物品去偷偷带走？别胡言乱语啦！”
在获得对方理解与认可后，男子再次展现出理解态度，“好，这样就好。请在这儿签张收据，并按下手印吧。”
贾张氏微笑着回道：“我不擅长写字。”此时，她已准备接受这份无法通过文字证明的所有权的特殊交付仪式——一个没有留下正式文书、只有口头承诺的交易。然而，这样的决定却并未阻碍双方交易的圆满完成。
15在这个过去物质匮乏的时代，很少有孩子有机会接受教育。他们往往通过私人导师学习。于是，在20世纪六十年代，许多成人都没有文化背景。直到1986年的普及义务教育实施后，这样的文盲率才有显着的降低。八十年代的人几乎都能上得起学校。对于贾张氏的男人来说，她的文盲并不是稀奇事，他让贾张氏咬破手指摁了手印。接着他问出了她的名字，并帮忙填写。当他完成这一切时，贾张氏误以为这就算完成任务准备离开。
“你住在哪儿？”男人追问道。这样万一自行车存在问题，就能快速找寻相关的帮助。
“耳朵眼胡同，红星四合院。”贾张氏回答道，她显然并未深思这个问题的重要性，只是草草地回答着，不耐烦地说出。男人听到地点之后，点了点头，然后扛起自行车离开。与此同时，贾张氏则带着价值195元的物品高高兴兴地回到家——她在回家的路上先购买了一块儿肉类，还有一些排骨，顺便还有十几斤的白面粉。这一切是为了提高家中生活水平，因为她花费的那一百九十五块钱原本是用以换回何明家的自行车的。
“就是当一顿美餐啦！”她这么想着，拿着这些商品回家了。此时此刻，何明和他的妹妹正满城搜查他们的丢失自行车，一看到贾张氏带着大量的物资归来，两人的目光顿时锁定她手中所持的物什。
“哥，贾张氏哪儿来这么多好东西？肉和排骨，要不少钱吧！而且她买了
