第二卷到此也就到了结尾的阶段了，关于黑龙舟这段故事，是来源于潮汕地区的一个传说，故事原型具体如下：
揭阳市揭东龙砂乡港畔村，过端阳节不是五月初五，而是五月初四。(狂·亻·小·说·網)[./xiao/shuo./kr]为什么龙砂乡港畔村的端阳节要提前一天过呢？这是有其特殊原因的。
公元一五四四年，明世宗十四年冬，?龙砂乡民始建祖祠，奠基施工之时，?同时在宗祠正门方向前面，挖了一条小溪（人们现称之为：面前溪），从榕江中引来活水，在挖此“面前溪”时，挖到两缸金鼓铜钱，这时间族人觉得这是个好意头，因族人有划龙舟的传统，且赛龙舟一向是族里的大喜事，大家商量后，同意用于造两条龙舟。
此两缸铜钱并不是用来作为造龙船的费用，而是用于钉在两条龙船船身上的龙鳞，在造龙船的期间，造龙船的师傅，觉得此铜钱非常独特，便偷偷藏了四个回家，作为收藏。
不觉在即将龙船造完工时，才发现，龙头上的两个龙眼还未钉上，心内才知两缸铜钱正好是一缸钉一条龙船的龙鳞及龙眼，内心觉得不好意思，借口说：回家拿点东西，说忘记带了；便回家取回那四个铜钱；当造船师傅把四个铜钱钉上龙眼时，发现龙船非常似真龙，维妙维肖，大家也高兴万分，都称赞龙船造得好。
两条龙舟造毕，一条漆上乌漆成为乌龙,，一条漆上红漆成为红龙，一乌一红两条龙舟活龙活现。
翌年四月十四日辰时乌红两条龙舟首次下水，?从龙砂乡划往枫江口，岸上观众见此两条活龙活现的龙舟，无不拍掌赞叹。
自此始，龙砂乡的乌红两条龙舟每与邻乡邻镇比赛,无不大获全胜,因而被远近誉为“江中无敌神龙”。
龙砂乡民为了增进与邻乡邻镇的友谊，认为不能每次比赛都获胜。众人于是献策,决定在两条龙舟舟腹首尾各钉上两条板凳，以增加水下阻力从而使龙舟行进的速度能慢下来。
于是，?众人同意按这个想法去实施，可是出乎意料之外，比赛时，这两条龙舟行进的速度不但没慢下来，反而比原来更快。
乡民们最后悟出，在龙舟舟腹首尾各钉上两条板凳，这不是让龙长出了四只脚吗……之后，又有人提出建议，说这个龙船太快了，是因为太轻了，如果在船上加上个大石臼，增加了重量，就能够使得龙船在水中划时，不致于过快，当时这个建议也被采纳了，两条龙船上都加了个大重量的石臼。
加上这个石臼正是在龙腹中放入一个龙胆。此时，在水中的龙船变活了，成了真龙。将龙船系在岸边的竹林下，龙头竞然会吃竹叶，大家都觉奇异，都不敢再改动龙船了。
（为何叫龙脚、龙胆呢，因为长板凳在龙船下面，于水中，有如活龙的脚，称之为：龙脚；在船身上加?上石臼，有如活龙的胆，称之为：龙胆。）一五七四年五月初三中午，?龙砂乡民古溪嫂到溪边踏头（河埠台阶）洗衫、洗笼椅脚（蒸粽子的炊具），看见这两条泊在龙砂乡祖祠前竹林下的龙舟张开大口在啖竹叶。
她第一次看到龙船会吃竹子，觉得很可能要出事。此时她的丈夫古溪正在船上，她想拿自己的一个裤子，给她丈夫辟邪（有男人穿着女人的衣物能辟邪的传说）。
在岸上古溪嫂拿着自己的裤子到船上给自己丈夫，谁知龙船即时极力摇摆，把古溪嫂吓回岸上，以后妇人再不敢上龙船了。（现今的女性朋友在龙舟赛时依旧是不能上龙船的。）回家后，古溪嫂告诉丈夫古溪说,你知不知道龙舟是活的，我竟看见它们在吃溪边的竹叶，感觉不是很对头，怕要出事，你以后要到乌龙掌舵时，千万记住系上我当年出嫁时的腰裙。古溪说?好。
五月初四中午，?这两条龙舟从溪中划出榕江北河去比赛，古溪系上古溪嫂的腰裙上乌龙掌舵。出发时本来天气睛朗，但乌龙刚出江口，骤然间乌云密布，天昏地暗，继而电闪雷鸣，暴风急雨迅猛而至。
三声锣鼓响过，当龙船划到接近现在的缶灶村前面的龙洞时，乌龙沿江狂冲，就像脱缰之马，离弦之箭，?越过赛程而无法控制，奔向江上游的龙洞直钻了进去。
最后的一个掌舵师傅古溪，眼看自己也随同龙船一起进入龙洞了，又想起老婆说过的话，当场吓得心惊肉跳、魂不附体……乌龙船上三十多个青壮年顷刻间尸骨全无,唯有古溪的尸体被抛在龙洞外边。
噩耗传来,，龙砂乡民尽皆惊骇，?乡民们火速奔到出事地点，收古溪的尸体安葬在龙洞边。
