据说，乌龙钻入洞后不久，有人发现大皮鼓在距龙洞很远的锡场镇龙潭角浮出来，人们传说：“龙洞入，虎洞出”。
假使乌龙上有一个掌舵的人，乌龙从龙洞钻进去后一定会从虎洞钻出来，三十多个青壮年也就都能活着。
因古溪身上系着古溪嫂的腰裙而亵渎了神龙，故进不了龙洞。大家对此都非常生气，觉得这活龙船没有带来好意头，反而让一船的壮丁死去，所以，族人全部在次日，来到回来的龙船所在之处，大大小小都上了乌龙船，大家齐心协力，一同把乌龙踩烂，最后沉入水中。
为纪念此事，此处命名为“龙船沟”，这个地方现在206国道曲溪油库往汕头方向约一千米处的内溪。
每当端午节前后，行驶于榕江下游的小木船船夫常说，当船夜里划至龙洞附近时，在那段水深流急，漩涡打转的地方，经常会听到从龙洞里传来龙舟鼓声和呼喊声：
帕啊帕，欠个掠尾个老师父(划呀划，少了个掌舵的师傅！)……
后来，龙砂童谣唱道：红龙红酣酣，?乌龙钻入洞，白龙走去挽，哪知不回返。
至于事物塑源，如今的三个地名：龙洞、虎洞，龙船沟，均有此地方。
龙船沟是离港畔村村子不远的一条内河，也称内溪。龙洞在揭东县县城缶灶村附近，虎洞在揭东县锡场镇锡东村附近。
现在在龙砂村，还有一个当时挖到的大缸，据说两个缸都在港畔村，一个在文革时被毁掉，一个文革时被转移到龙砂村，现在一直保留在龙砂村，在十二年一次的祭祖上，均会摆出来供族人参观。
从此以后，龙砂乡民造龙舟时，红黄青白色敢造，但再也不敢造乌色了。每年龙舟下水前，龙砂人都必须先到龙洞去祭拜，以祈求龙舟下水平安。
乌龙钻入龙洞以后，龙砂乡港畔村民为纪念在乌龙钻入洞时遇难的亲人——当年乌龙上的浆手绝大多数是港畔村人，故改为五月初四提前过端阳节，因当年是闰六月，计算到七月十四日刚好是一百天，所以龙砂乡港畔村民的中元节也改在七月十四日提前过。
自从更改这两个节日之后，龙砂乡从此年年财丁兴旺……
看到这里，大家也许就明白了，老纳改写了一些过程与结局，事实上，全舟人进入龙窟之后就再也没有出来过，当然了，经考证，所谓的龙窟其实就是一些江河海域里自然形成的暗流漩涡，只不过由于那时的人们不懂，所以才把这一个自然现象神化，流传至今，便有些迷信了，但说黑龙不祥，却又是不可能不信的。
在这个世间，总归有许多事情是解释不了的，我们只能报以敬畏的心态且行且珍惜，好了，废话不多说，第二卷已完，虽然依旧很不满意，但也只能再作提升了。
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